1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如同一本书，每个人都是其中的作者。每一页的文字都记录着我们的成长和感悟。每当我们回顾过往时，那些繁花似锦的时光让人感慨万分。我们不应让时间从指缝间溜走，而是应该珍惜每一天，活出自己想要的精彩人生。
人生有时如风雨交加，我们会遇到无数的坎坷和困境。然而，这些并非打倒我们的理由，而是经历与成长的机会。正如经典语录中所说：“一颗种子在黑暗中扎根，只有坚持不懈地寻找光明，才能开花结果。”困难之后往往是更广阔的前景，只要我们保持坚定的信念，总有一种力量会让我们冲破迷雾，重拾希望。
生活是一道美丽的风景线，每一个人都有自己独特的风味。正如老子曾说：“人生有涯，知无涯，不辍学问，如何是好？”只有不断地学习和成长，才能在人生的舞台上展现出最好的自己。每一本好书，每一位良师益友，都能赋予我们新的视野与智慧。
生活中最重要的是内心的宁静与满足。很多人在不断追求物质的过程中，忽略了心灵的需求。无论是在嘈杂的城市中还是在纷扰的人际关系中，都要学会与自己沟通，寻找内心的宁静。正如孔子所讲：“内外之辨，言行之志，养正之道。”只有在追求内心满足的道路上找到平衡，我们才能真正拥有幸福和快乐。
生命是一场舞蹈，每一个人都有自己独特的舞姿。我们要善于感受生活的细节，与周围的一切建立起联系。无论是微风拂面，还是花开花落，都蕴含着美好和意义。正如李商隐在《锦瑟》中所写：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”当我们学会欣赏生活中的琐碎之美，我们才能更好地抓住岁月的瞬间，品味人生的意义。
生活如同一杯美酒，有时甘醇而香醇，有时涩苦而辛酸。而我们作为品酒师，应该懂得欣赏其中的芬芳和苦涩。只有在逆境中坚守信念，在困难中迎接挑战，我们才能更好地品味人生的酸甜苦辣。正如达·芬奇所说：“人生最大的悲剧，是不断地追求幸福，而忽略了快乐的源头。”
生活是充满希望和奇迹的舞台，我们每一个人都是主角。每一天的清晨，都是我们重新定义生活的机会，每一次的微笑都是我们传递幸福的力量。无论是在繁忙的工作还是单调的日常中，我们都要用心去体味每一个瞬间，用爱去铺就自己的幸福之路。
人生的旅途中，我们终将迎来最终的归宿。而在这漫漫长路上，那些用心感悟生活的人，才能在岁月的风雨中不枯黄不败败。每个人都应该有自己的生活语录，记录内心的点滴和感悟。正如鲁迅所言：“生活使人改变，人改变生活，总得改变些什么。”只有敢于改变与探索，我们才能活出自己的精彩与唯一。
