1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思考人生的意义，往往会让人陷入沉思和感慨之中。人们常常在特定的时刻，如独处时，深夜时或是一个人漫步在大自然中时，开始思考自己的生活。那时，无数的感慨闪过思绪，让内心充满了无尽的思绪与情感。我们感叹时间的飞逝，感叹生活的不可测，感叹人生的苦乐。
小时候，总是觉得时间过得很慢，一天天过得好漫长。可是当我们长大，当我们回首过去的岁月，不禁感慨时间的短暂和流逝的速度。那些曾经无忧无虑、天真烂漫的时光仿佛只是昨天，而如今我们已经成为熟悉世故的成年人了。感慨之余，我们更懂得珍惜眼前的每一天，用心去感受生活中的美好。
生活是一个充满坎坷和艰辛的旅途，我们在这个旅途中感慨万分。每个人都有自己的负担和压力，承受着各种形形色色的困难和挫折。感慨，不仅是对这些困难和挫折的抱怨，更是对自己坚持的肯定。面对困境，我们时常感慨自己的坚强和勇敢，也感慨生活给予我们的锻炼和成长。
在感慨中，我们也会思考人生的意义和价值。人生犹如一场旅行，有起点也有终点，而旅途中的风风雨雨和坎坷都是一种历练和酝酿。而我们所追求的，或许并不是终点，而是一路上的风景和体验。感慨时，我们为自己的人生目标和追求而努力，也因此不断成长和进步。
人生的价值，不仅体现在个人的成就和荣誉上，更在于我们对他人的帮助和关爱。当我们看到别人遭遇困境和痛苦时，内心会涌起一股深深的感慨。我们愿意伸出援手，尽自己绵薄之力，为他人带去一丝温暖和希望。我们感慨于人性的善良与美好，也感慨于自己能够成为这样一份力量的一部分。
在望着星空的夜晚，我们感慨宇宙的无垠和人类的渺小。我们思考生命的奥秘，感叹宇宙的辽阔。在这无边无际的宇宙中，我们是何等的渺小而微不足道。然而，生命的宝贵和独特性也令我们深深感慨，我们珍惜生活中的每一个瞬间，努力活出自己的精彩。
人类之所以为人，不仅在于我们能够思考和感慨，更在于我们具备了爱、善和美的能力。我们感慨于生活中的困境和坎坷，却总能在无数人们的帮助和支持下继续前行。感慨使我们变得更加坚定和成熟，也使我们与世间万物相互连结。让我们怀揣感慨，感叹人生的美好与多变，在每一个时刻，都用心去体验生活的酸甜苦辣。
