1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“一切新的东西，不发自内心的牵动，都无济于事。”这句经典语录出自《追忆似水年华》中，反映了普鲁斯特对于内心体验的重视。在他看来，一切真正有意义的事物都应该来自内心的牵动，而不是被外界的力量所左右。只有当我们真正感受到内心深处的激动与触动，才能在瞬间感受到生活的丰富与真实。因此，在忙碌的生活中，我们要时刻保持对内心的审视与反思，用心感受生活中的美好与瞬间。
“每一种爱都有一种疾病与死亡。”这句话揭示了爱情的本质与特点。爱情是美好而又短暂的，它就像一种疾病，在人们的内心中迅速蔓延，将他们完全控制。而最终，无论是刻骨铭心的爱恋还是深埋心底的遗憾，都可能以一种死亡的方式结束。普鲁斯特深刻地认识到了爱情的脆弱与不可承受之重，也让我们意识到了珍惜爱情的重要性。因此，在面对爱情时，我们要学会珍惜与呵护，不忘初心，不畏痛苦。
“记忆才是人最后得以拥有的瑰宝。”这句话对于普鲁斯特来说，记忆是一种珍贵而又有限的财富。通过回忆过去的经历与温暖的片段，他将记忆视作对生活的再创造与重新审视。他相信，记忆是对时间的胜利，即使时间无情流逝，我们也可以通过记忆中的瑰宝，永远拥有那些温暖的瞬间。因此，在日复一日的生活中，我们不仅要珍惜每一个瞬间，更要用心留住这些美好记忆，让它们陪伴我们的一生。
“我们不能选择生活，但我们可以选择对生活的态度。”这句话体现了普鲁斯特对于人生中选择的重视。生活中的大多数东西都是我们无法选择的，无论是命运还是环境。然而，我们可以选择我们对待生活的态度。从积极的角度看待生活的种种变化，以及超越困境，走向更加美好的未来。生活本身就是一场旅程，我们可以选择如何去走，如何去品味其中的甘苦乐与遗憾。
通过对《追忆似水年华》中的经典语录的解读，我深深感受到了普鲁斯特对于内心世界与人生思考的深度。他通过精妙的叙事与凝练的语言，将爱情、记忆与生活的复杂纠结娓娓道来。从中，我们不仅看到了爱情的美好与短暂，记忆的珍贵与脆弱，更学会了面对生活时的积极与坦然。正如普鲁斯特所言，“从爱情与流年的沙漏中看过来，浮出水面到嘴边的已经化为回忆的昨日，才是自己真正的经历。”让我们珍惜每一个瞬间，用心感受生活的美好，用记忆记录下这些温暖的时光。这样，我们才能拥有像普鲁斯特一样丰富而真实的人生。
