1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常把忙碌与幸福相提并论，认为忙碌就是成功的象征。然而，忙碌并不等于高效，也不等于幸福。忙碌只是生活的一部分，而幸福却是一种内心的状态。过多的追求忙碌，往往会让我们失去内心的平静和快乐。
忙碌的人生，经常令我们缺乏对于生活的思考与感悟。我们匆匆忙忙地努力工作，但却忽略了生活本身的意义和价值。实际上，人生中最重要的并非工作的成果，而是我们对生活的体验和感悟。
忙碌的人生，也经常让我们与家人和朋友疏远。我们为了工作、事业等忙碌得连陪伴家人的时间都无法寻找到。然而，失去了家庭和友情的支持与陪伴，我们的人生又何以为忙碌所带来的一切成果而感到满足呢？
忙碌，不仅仅带给我们身体和心灵上的疲惫，也使我们渐渐迷失了内心的方向。分分秒秒的时间永远都不够用，我们总是在追赶与奔波中度过一天又一天。然而，在这般忙碌中，我们是否曾思考过自己真正想要的是什么？是否还记得内心的那份乐趣和热情？
当我们在忙碌中迷失了灵魂，我们不妨停下脚步，静心聆听内心的声音，寻找生活的意义。在这喧嚣的世界中，我们需要保持内心的平静与远离喧哗，才能找到真正的快乐和满足。
放慢脚步，反思忙碌是人生的必然，但我们可以有自己的节奏。不要被忙碌支配，要学会合理安排时间，从而更好地平衡工作与生活的关系。只有当我们将生活过得有条不紊，才能享受到忙碌背后的意义和价值。
忙碌不应当成为我们生活的全部，我们需要时刻保持内心的宁静。只有当我们能够与内心进行对话，才能真正明白自己的真实需求。忙碌并非目的，而是实现目标的过程，我们应当以宁静的心态去面对和坚持，才能获得更多的成长和快乐。
总而言之，忙碌是人生中难以回避的一部分，但我们必须明白忙碌并非唯一目标，而是为了寻找更好的生活。在忙碌之余，我们要学会欣赏身边的美好事物，与家人和朋友共度时光，与内心对话，找到生活的意义和快乐。只有这样，我们才能在忙碌中感受到内心的宁静和满足。
