1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这恐怕是每个人对于爱情最美好的期待了吧。初见时的心情总是无比激动，仿佛世界都因为这个人而变得不一样了。那时候，我们总是会把对方的一举一动看得很重，对方的微笑，对方的眼神，都能让我们陶醉其中。于是，我们就将自己的全部付出给了对方，希望能陪伴他一生一世。
然而，随着时间的推移，初见的那份激动渐渐消退，曾经的热情也逐渐减少。我们开始熟悉对方的缺点，开始对对方的一些行为感到不满意。我们开始觉得对方不再像初见时那样完美。于是，我们开始挑剔，开始争吵，开始产生了矛盾。
然而，人生并不应该只如初见。如果一段感情只能在初见的时候心动，而后渐渐淡化，那么这样的感情注定会失去动力，也注定最终会走向破裂。因为真正的爱情，是需要经营的。
要让人生不仅仅如初见，我们需要以一种积极的态度去面对感情中的困难和矛盾。当我们发现对方有缺点时，我们应该换位思考，理解对方，包容对方。我们需要学会欣赏对方的优点，而不是一味的挑剔对方的缺点。只有这样，我们的感情才能获得持久的力量。
人生若只如初见，那该是一段多么无聊的旅程啊。只有经历了风风雨雨，我们才能品味到人生的酸甜苦辣。
其实，不仅仅是感情，人生的其他方面也是如此。无论是学习、工作、家庭还是友情，我们都需要以积极的态度去面对。不能只满足于表面，不能只追求初见的那一份美好。
人生是一场自己和自己的对话。只有我们自己清楚自己的内心需求和渴望，才能更好地面对人生的困境和挑战。
所以，让我们相信，人生不应该只如初见，而应该是一场精彩的旅程。无论面对什么困难，我们都要勇敢地迎接，坚持自己的理想和目标。只有这样，我们才能拥有一个充实而有意义的人生。
