1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说“孟子”二字，无不令人顿生敬畏之情。作为中国古代伟大的哲学家和教育家，孟子给后世留下了宝贵的智慧和启示。他的主张，以其深邃的思想、卓越的智慧和仁爱的品质为人们喜爱，成为引领社会风尚的伟大楷模。
仁者爱人，礼者立德
孟子提出了“仁者爱人，礼者立德”的重要观点，将人的德行与社会道德规范联系起来。他认为，仁爱是人类最基本的情感，人们应该以仁爱之心对待他人，关心他人的需求，帮助他人实现他们的价值。同时，孟子通过倡导礼仪之道，强调了人与人之间相互尊重、尊严的重要性，倡导以礼立德的道德伦理观念。
天命之说，君权与民权
孟子的思想中也包含了对君权与民权的关注。他主张“民为大，君为轻”，意味着君权来自于民众的支持和认同。他认为，君主应当怀有慈爱仁厚之心，依循天命之道，以保障人民的权益和福祉。另一方面，孟子坚信民众有权利抵抗不合理的君权，追求民主平等的社会秩序。
教育：培育良善之本
孟子非常重视教育的重要性，并提出了“养不教，父之过；教不严，师之惰”的名言。他认为，教育是培养人类追求真理、实现自我价值的重要途径，是塑造良善品质并培养人的德行的基础。孟子主张德育为先，通过正面激励和灵活的教学方法，培养学生的品格和能力，以成为对社会有益的人才。
性善论，人皆可成圣
孟子的性善论是他思想体系中的核心观点之一。他笃信人性本善，认为每个人都有成为圣人的潜力。他主张通过教育和修养来激发人的善良本质，并通过自我修身来实现道德追求。孟子的性善观念鼓励人们积极向善，追求道德境界的提升，使社会更加和谐、美好。
孟子的影响与现代意义
孟子作为中国古代伟大的思想家，他的主张不仅影响了当时的社会，也对后世产生了深远的影响。他的观点成为后来儒家思想的重要组成部分，为中国传统价值观念的形成和传承奠定了基础。他的思想对于现代社会同样具有重要的启示意义，引导人们关注仁爱、尊重他人、维护公平正义，构筑和谐稳定的社会。
孟子的思想在当今社会依然具有重要的意义。面对现代社会的挑战和困扰，我们可以从孟子的智慧中汲取力量。通过弘扬仁爱之道、尊重和谐之义，我们可以构建一个更加美好的社会，让孟子的思想照亮我们的人生之路。
