1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。既不能得两者而取其一者，我愿得鱼而释掌，为国者如此，则百姓足矣。”
这段话出自中国古代哲学家孟子的著作《孟子·尽心上》一文。孟子是儒家学派的代表人物之一，他通过这句话表达了自己对理想国家目标的追求和所持的政治理念。
追求与选择
孟子的这句话以鱼和熊掌作为比喻，表达了追求与选择之间的矛盾。在人生中，我们常常面临着各种各样的选择，而这些选择之间往往存在着互相冲突的利益。就像孟子所言，他既希望得到鱼，又希望得到熊掌，但现实中不可能两者兼得。这也反映了人们在选择过程中所面临的困境。
在孟子看来，为了达到理想国家的目标，必须要放弃某些个人的利益或欲望。他愿意舍弃熊掌而选择得到鱼，体现了为国家和民众利益着想的精神。他认为如果领导者能够像他一样将国家和百姓的利益放在首位，那么国家将会繁荣昌盛，百姓的生活也会幸福安康。
为政之道
孟子的这段话不仅仅是个人选择的问题，更是政治理念的体现。在儒家学说中，为政者的责任是为国家和民众谋福利，而不是追求个人的私利。孟子以个人追求鱼和熊掌的比喻，传达了为政者应当牺牲个人利益，关心和满足民众需求的观点。
他的政治理念是以仁义为核心，追求公平正义，并以长远的眼光看待政治问题。他认为，国家的繁荣和百姓的幸福是最重要的目标，而为了实现这一目标，政府应该采取适当的措施，引导民众走向正确的道路，从而实现社会的和谐与稳定。
启示与现实意义
孟子的这段话虽然来自古代，但其内涵在现代社会仍然具有重要的启示和现实意义。在一个充满竞争与利益冲突的世界中，个人利益常常与集体利益发生冲突。然而，只有放弃个人私利，追求整体利益，才能实现社会和谐与稳定。
孟子的话也告诉我们，作为个体，我们在追求自己的理想和幸福的同时，也要考虑到他人的需要和社会的利益。在现代社会中，我们应该学习孟子的为人处世之道，关心他人、关爱社会，以协作和合作的精神推动社会进步。
孟子的这段话虽简短，但包含了丰富的思想和哲理。他通过鱼和熊掌的比喻，警示我们在人生的抉择中要有所取舍；同时也提醒我们在追求个人幸福的同时要考虑到他人和社会的利益。孟子的政治理念为我们提供了思考和借鉴的方向，引领我们走向更为美好的未来。
