1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
走进余姚王阳明纪念馆，仿佛时间倒流，我们可以感受到古人的智慧和伟大。纪念馆的建筑风格独特，充满了古朴和庄重的气息。馆内陈列着王阳明的生平事迹、著作和相关文物，从多个方面展示了这位伟大哲学家的思想和影响。游览者仿佛穿越到了明代，与王阳明亲密接触，近距离感受他的智慧和追求。
王阳明的核心思想是“致良知”，他认为人们内心都具有一个和善的良知，只要顺其自然展现，就能够达到道德和直觉的高度。在王阳明看来，人的良知是人与众不同的智慧之源，只有通过修炼，使之敞开，才能达到内心与外界的和谐。
在余姚王阳明纪念馆的陈列室中，展示着王阳明的各种著作和手迹。这些文字凝聚着王阳明的思想精华，读来如饮甘泉，如沐春风，引人陶醉。他的文字深邃而真挚，富有哲理和感悟。通过阅读这些文字，我们仿佛能与王阳明的思想心灵相通，体会到他对道德和人性的探索和追求。
在馆内的展览厅，还有许多关于王阳明的生平事迹和他对教育的重视展示。王阳明致力于改革传统教育模式，提倡“知行合一”，注重培养学生的实际能力和道德修养。他强调教育要注重培养学生的思辨能力和独立思考精神，而非简单的机械记忆和灌输知识。这些理念至今仍然具有现实的指导意义，对于教育界和社会发展都有着深远的影响。
除了展览和陈列，余姚王阳明纪念馆还设有丰富的文化活动和交流。每年都会举办各种学术研讨会和座谈会，邀请学者和专家前来讲解和探讨王阳明的思想。这些活动不仅促进了学术交流，也为广大民众提供了更多了解和学习的机会。
余姚王阳明纪念馆，如同一扇打开的窗户，让我们看到了中国传统智慧的辉煌。这里不仅是纪念王阳明的地方，更是传播他的思想和智慧的场所。通过参观纪念馆，我们能够了解到王阳明的思想精髓，体会到他对人性、道德以及教育的重要性的思考。他的思想和理念可以引导我们更好地面对当今社会的挑战和困惑。
走出余姚王阳明纪念馆，心中充满了敬意和感悟。王阳明虽已逝世多年，但他的思想和教诲，仍然犹如一盏明灯，照亮着我们前行的路。无论是作为普通游客还是学者研究者，前来参观纪念馆的每一位人，都能够从中得到启迪和灵感，为自己的人生增添一份智慧和意义。
