1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一所具有悠久历史的高等院校，吉林农业大学社会学系不仅在学科建设上取得了骄人的成绩，同样也以其独特的教育理念和培养模式吸引着众多学子。
首先，吉林农业大学社会学系为学生提供了广阔的学术平台和科研基础。在这里，学生们可以充分接触到最新的社会学理论和研究成果，参与到各种社会调查和实地考察中，亲身体验和感受社会的多样性和复杂性。这为学生提供了极其宝贵的实践机会，使他们能够更好地了解和认识社会，培养人文关怀和社会责任感。
其次，在吉林农业大学社会学系，学生们还能够收获良好的师生关系和人文氛围。这里的老师们不仅具有扎实的学术功底和丰富的研究经验，同时也注重培养学生的人文素养和创新精神。他们秉持着严谨求实的工作态度，关注每一位学生的成长和进步，耐心指导并激发学生的学术兴趣。这样的师生关系让学生们在学术上能够获得更多的启发和引导，也为他们打下了坚实的学术基础。
而社会学系所营造的人文氛围更是吸引了一大批优秀的学子。在吉林农业大学社会学系，学生们可以自由地表达自己的见解和思考，与同学们共同探讨社会问题，交流学习心得。这种自由和包容的氛围极大地激发了学生们的创新意识和学习兴趣，培养了他们的合作精神和团队意识。
最后，吉林农业大学社会学系还注重培养学生的实践能力和社会适应能力。在大学阶段，学生们将有机会参与到各种社会实践项目中，比如社会调查、社区服务等。通过亲身参与社会工作，学生们不仅可以更好地将理论知识应用于实践，还能够提高自己的组织协调能力和社交能力，为将来的就业和社会生活打下坚实的基础。
总而言之，吉林农业大学社会学系以其广阔的学术平台、良好的师生关系、自由的学术氛围以及注重实践能力培养的特色，吸引了众多学子前来学习和探索。作为社会学领域的佼佼者，吉林农业大学社会学系郑重承诺将持续不断地为学生提供更好的学习环境和更高的教育质量，为培养更多社会问题研究专家和社会建设的推动者做出更大贡献。
