1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以思考一个关于思想的问题：思想何以存在？思想的起源何在？或许，我们可以从人类最早的文明遗迹中找到答案。早期的人类，虽然生活简单，但却有意识地创造和探索，这一切都源自于思考。思想，是人类因生活而产生的需求，是人类为了不断适应环境而迈出的一步。正是由于思想的存在，人类才在漫长的历史进程中不断进化，并创造出了无数的文明成果。
其次，思想究竟有何作用？思想的力量又何在？思想是引导人类行动的内在力量，是指引我们前进的明灯。它能够激发人们的热情和创造力，使得个体能够不断反思、学习和成长。正是因为思想的存在和发展，人类才能够不断超越自身的局限，对世界进行自由思考和创新尝试。思想能够改变观念、推动社会进步，让人们拥有更加美好的未来。
然而，思想也会遇到许多障碍和挑战。一个重要的问题是，思想的自由是否存在？人们是否能够真正自由地表达和追求自己的思想？在现实社会中，我们时常会看到思想受到各种束缚和约束的情况。无论是媒体的审查制度，还是社会的道德规范，都会对我们的思想自由产生一定的制约。然而，真正自由的思想从来都是不受桎梏和束缚的。只有拥有真正自由的思想，我们才能够独立思考，追求真理。
另一个围绕思想的问题是，思想与认知之间的关系是怎样的？思想是否能够完全代表我们的认知？认知，是我们对世界的感知和理解。它是基于我们的经验、知识和思考而形成的。然而，思想并不等同于认知，它只是认知的一种表达形式。我们的思想可能受到许多因素的影响，包括个人经历、文化背景和意识形态等。因此，我们应该保持开放的思维，不断追求认知的全面和客观，以免陷入思想的狭隘与局限。
最后，我们可以思考一个关于思想的个人问题：我们如何培养和提升自己的思想能力？个体的思想能力是通过自主学习和实践积累而获得的。我们可以通过广泛阅读各类文献，尤其是那些涉及不同领域和观点的著作，以拓宽自己的思考视野。此外，与他人进行充分交流和辩论也是提升思想能力的有效途径。通过与他人的观点碰撞和较量，我们不仅可以发现自身的不足，也可以从中受益并不断进步。
思想，是每个人内心深处的追求与思量，也是整个社会前进的推动力。探讨围绕思想的问题，不仅有助于拓宽我们的思维边界，更可以激发我们的创造力和智慧。只有在思想的海洋中进行探索，我们才能够不断追求进步，创造出更加美好的未来。
