1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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氓，哲学家荀子云：“氓者，居无爲也。”这句话直截了当地点明了氓的含义。氓就是一种居无为之态度，一种超越功利和名利的境界。在一个喧嚣的社会中，人们常常被世俗的功利所扰，追求权势和财富。然而，氓中心思想告诉我们，真正的人生价值并不在于这些虚浮的追求，而是在于内在的自由和心灵的深度。只有当一个人超越了功利的束缚，才能体验到心灵的宁静和人生的真正意义。
氓中心思想以人性为基础，强调人性的善良和自由。它认为每个人的内心都有一种自觉的道德感，人们本能地追求善良和美好。然而，社会的压力和角色的束缚常常让人们背离自己的本性，迷失在功利的追逐中。因此，氓中心思想主张人们要抵抗外在的压力和诱惑，坚持自己内心的真实和善良。只有当人们回归到自己的本性，才能真正实现自我。
氓中心思想强调人与自然的和谐。在现代社会，人们常常忽视了与自然的联系，疏远了自然的力量。然而，氓中心思想指出，人与自然之间存在着一种微妙而深刻的关系。人们不仅要学会欣赏自然的美丽，还要与自然相互平衡、相互依存。只有当人们与自然和谐相处，才能真正实现自我和社会的进步。
氓中心思想关注人与人之间的关系。在一个竞争激烈的社会中，人们往往忽视了彼此之间的关怀和支持。然而，氓中心思想告诉我们，人际关系的和谐对于个人的幸福和社会的稳定至关重要。人们不仅要关注自己的利益，还要关心他人的需求和感受。只有当人们建立起互信和共享的关系，才能真正实现个人和社会的共同发展。
氓中心思想鼓励个体追求自由和自我实现。在社会的压力和传统的束缚下，人们常常感到迷茫和困惑。然而，氓中心思想告诉我们，每个人都应该追寻自己内心的声音，实现自己的独特价值。人们应该尊重他人的选择和个性，坚持自己的信仰和追求。只有当人们拥有内在的自由，才能真正实现自己的梦想。
氓中心思想以其独特的抒情风格，吸引了许多人的关注和思考。它告诉人们，真正的自由和幸福不在于物质的追求，而在于内在的洞察和自我实现。氓中心思想鼓励人们追求精神的深度和内心的宁静，塑造一个更加美好和谐的人生。
