1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中体西用思想强调平衡与和谐。传统中国思维注重以人为本,强调“天人合一”,以及“和为贵”。而西方思想强调个体自由、竞争与进步。中体西用思想将这两种思维方式相融合,强调人的价值与社会发展的平衡。它使我们能够在个人成长与社会和谐之间找到平衡点,在追求个人利益的同时也能够关注他人的需求,实现共赢的局面。
中体西用思想注重思维的开放与变革。传统中国思维强调传承与稳定,注重保守而稳健的思维方式。然而,随着社会的不断发展和变革,过于保守的思维方式已经不能满足人们的需求。西方思想强调创新与变革,提倡新观念与新方法。中体西用思想在平衡传统与现代之间,为我们提供了一个开放的思维空间,使我们能够在传统基础上进行创新和发展。
中体西用思想鼓励个人的自主与独立。传统中国思维强调集体主义与顺从,注重个体对集体的奉献与牺牲。而西方思想注重个人的独立和自主,强调追求个人的自由和权益。中体西用思想认识到了个人的多样性和独特性,鼓励个人发展潜力,追求自身的价值。它使我们能够关注自己的需求,实现自我价值的同时,也能够为社会做出贡献。
中体西用思想强调道义与责任。传统中国思维注重道德与伦理,重视个体之间的关系以及对社会的责任。西方思想强调个体的权益和责任,强调个体与社会的契约关系。中体西用思想使我们认识到个人对他人和社会的责任,同时也要求个人在追求个体权益的同时要符合社会道德规范,秉持正义和公平的原则。
中体西用思想能够帮助我们更好地理解和适应现代社会发展的变化,提升我们的创新能力,培养我们积极向上的心态。它强调人与人之间的关系,注重共同利益和和谐发展。中体西用思想还为我们提供了一个宽广的思维空间,使我们能够在传统与现代之间找到平衡点,实现个人与社会的和谐发展。只有不断学习和运用中体西用思想,我们才能够在变革与创新中不断进步,为社会的发展做出更大的贡献。
中体西用思想是一种宝贵的文化遗产,它融合了中华优秀传统文化和西方现代思想的精华。中体西用思想的理念在现代社会中具有重要的意义,它能够帮助我们更好地适应社会的变化,增强自身的创新能力,培育积极向上的心态。通过运用中体西用思想,我们能够在个人成长和社会和谐之间找到平衡点,促进个人与社会的共同发展。只有不断学习和运用中体西用思想,我们才能够在变革与创新中不断进步,为社会的发展做出更大的贡献。