1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭生于1712年，出生在法国阿让地区的一个贫穷家庭。他的家庭背景并不富裕，但这并没有阻挡他追求知识的激情。年轻的卢梭非常聪明，很早就展现出了其才华横溢的一面。尽管他的生活艰辛，但他拥有无比强烈的求知欲望。
卢梭深受哲学的启发，他特别关注人类自由和平等的问题。他认为，人的本性是善良的，而社会制度和环境则扭曲了人们的本性。他反对封建主义的政治体制，主张实施人民主权和民主制度。他强调个体的权利和自由，呼吁实现社会的公正和平等。
卢梭的思想和作品深深打动了法国的知识精英和社会大众。他的《社会契约论》被誉为政治学的经典之作，对法国大革命产生了重要的影响。他的著作不仅检讨了社会制度的不合理之处，更提出了一种全新的政治理论。他主张取消等级制度，实行平等和自由的社会制度。
卢梭的思想深深影响了世界各国的政治体制和法律制度。他的观点对后来的思想家和政治家都产生了重要影响。他的作品成为了法国文化的重要组成部分，在法国的文化史上占据了重要地位。卢梭以其深刻的思想和卓越的才华成为了法国文化的象征之一。
卢梭是一个热爱自然的人，他喜欢在大自然中寻找灵感。他的作品中充满了对大自然生命力的赞美和对人类与自然的和谐关系的思考。他的《新爱洛伊斯》和《上帝，或自然的原则》等作品都可以看作他对自然的一种赞颂。
卢梭是一个独立思考者，他勇敢地提出了自己的观点，并对社会现象进行了批判性的思考。他的思想在当时是颠覆性的，但却给予人们新的思考方式和认识方式。
总之，卢梭是一位出生于法国但在思想上超越了国界的伟大哲学家。他的思想和作品具有深远的影响力，对法国和欧洲的历史产生了重要的影响。他是一个热爱自由和平等的思想家，对于追求自由和公正的人们来说，卢梭将永远是一个值得敬仰的偶像。
