1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子以诙谐幽默的语言，揭示出人生的虚幻与无常。在他的哲学体系中，他认为人世间的一切都是虚幻的，人们追求的权力、地位和物质，并没有真实的存在，只是一种自欺欺人的幻觉。正如庄子在《齐物论》中所言：“世人皆知一是一，而不知道一不尽也。”他以诗意的语言，唤醒人们对自我认知的思考。
庄子独步于自然哲学中，他提出了“自由无为”、“无为而治”这样的观点，主张顺应自然的道德准则。他认为人应该顺其自然，不要过度追求功名利禄，以达到内心的平静和幸福。他在《逍遥游》中以欣赏自然景物的方式，描述了一种超凡脱俗的境界，让读者感受到宁静与舒畅。
庄子的哲学思想也体现了对人生的审慎与谦逊。他提出了“大知闲闲，小知间间”、“不以物喜，不以己悲”等口诀，教人们学会宽容、平和地面对外界的造化和命运的变幻。他以“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾”这样的寓言，表达了人们在社会中处于不同地位和角色，需适应环境变化的智慧。
庄子的哲学思想也极富启发性和引导性。他以诸多寓言故事，如“蝴蝶梦”和“丧其正志”，告诫人们不要追求权力和名利，而是要追求内心的自由和真正的幸福。他的思想深邃而反思性，给当代人提供了一种反思自我的机会，引导人们重新审视生活的真实与意义。
庄子的哲学思想凸显了他对自由和平静的追求，他主张摒弃成见与偏见，引导人们顺从人生道路的本真。他的作品充满了情感和哲思，通过抒发内心的感悟和思考，使读者感受到一种超越时空的宁静和智慧。
围绕庄子的文学评论属于抒情体裁。庄子的哲学思想以诙谐幽默的方式，唤起人们对人生的思考。他通过寓言和讲故事的方式，传递了关于虚幻和无常的思考，关于自由和无为的追求，关于谦逊和宽容的智慧。他的思想富有启发性和引导性，让人们有机会重新审视生活的真实与意义。庄子的哲学思想在今天仍然富有吸引力，对人们的生活与思想有着深远的影响。
