1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卞庄子是一个勇敢而坚毅的人，在一个山区里，有一只凶猛的老虎经常伤害当地村民。为了保护村民的生命财产安全，卞庄子决定挑战老虎，给他一个交代。他深知这将是一场艰苦的战斗，但他毫不退缩。
在冰天雪地中，卞庄子跟踪老虎的足迹，决心寻找它的洞穴。他经历了艰难的艰苦，最终发现了老虎的栖息地。然而，他没有选择急躁地进攻，而是选择了耐心地等待。他深知与老虎的较量需要谨慎和冷静。
经过几天的等待，老虎出现了。在一次激烈的搏斗中，卞庄子斩杀了老虎，将其投入了深渊。他解除了村民们的困扰，带来了和平与安全。
这个故事告诉我们很多道理。卞庄子的勇气和坚韧精神是有一定风格的。在面对困境时，我们不能退缩或害怕，而是要勇往直前，战胜困难。卞庄子没有急于行动，而是耐心等待，这显示了他的智慧和冷静。
卞庄子的故事告诉我们要有追求自由和平等的精神。老虎是恶意伤害村民的源头，卞庄子的行动解放了村民，带来了和平与安全。这提醒我们在现实生活中，我们应该坚决反对任何形式的压迫和不公正，追求真正的自由和平等。
卞庄子的故事也给我们以希望和勇气。无论我们面对多大的挑战，只要我们保持信念，坚持不懈地努力，就一定能够取得成功。卞庄子不是天生的英雄，而是通过他的毅力和努力成为了传奇人物。
卞庄子刺虎的故事激励着我们，教育着我们。它告诉我们在生活中应该勇敢面对困难，追求自由和平等，保持希望和勇气。我们应该学习卞庄子的品质，并在现实生活中融入他的精神。只有这样，我们才能在充满挑战的世界中执着追求我们的梦想。
