1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，一位伟大的思想家和教育家，他的学说是中国古代文化的重要组成部分。孔子的思想贯穿着尊重、仁爱和道德的核心价值观，对于塑造中国人民的行为方式和社会结构产生了深远的影响。
首先，孔子强调了个人的修养和道德品质的培养。他认为人应该以道义来行事，要始终守正德、做正事，尽量追求心灵上的纯洁和高尚。这一思想在孔子的著作《论语》中得以体现，他教导人们要做一个善良、诚实和有责任感的人。
其次，孔子注重家庭伦理和家庭教育的重要性。他认为一个家庭的和谐和稳定是社会的基石，而家庭和睦则社会才能和睦。孔子强调了家庭成员之间的亲情和孝道，他认为孝敬父母是一个人应尽的义务和责任。同时，孔子对于家庭教育的重视也体现在他对于教育方法的探索和教育观念的形成。
第三，孔子强调了社会的和谐和稳定的重要性。他认为人与人之间应当相互尊重、互相关心。孔子提倡融入社会，做一个有益于社会的人。他强调了礼仪和礼节的重要性，认为通过遵循礼节可以维持社会秩序和人际关系。
第四，孔子强调了教育的重要性。他认为教育是一个人发展个人潜力和促进社会进步的重要途径。孔子注重学生的个性和才能的培养，他提倡以孔子学院为基础的教育体系，为中国古代教育的发展奠定了基础。
总之，孔子学说的核心思想体现了对于道德品质的追求、家庭和谐的重视、社会和睦的追求以及教育的重要性。这些思想在中国古代影响深远，并成为中国文化的重要组成部分。如今，孔子学说依然具有重要的现实意义，它提醒我们要关注个人品质和道义准则，在家庭中注重亲情和孝道的传承，在社会中倡导和谐与友善，同时加强教育，培养未来的社会栋梁。
