1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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邯郸学步，是庄子的一则寓言故事，也是他深入阐述人生哲理的一种手法。这个故事讲述了一个人在邯郸学步的经历中，触摸到了人生的真谛。那个人看着一位残疾的人用手杖替踪，决定自己也学着踯躅前行。而在他的步伐中，他发现自己不再受限于常规，他解放了自己的思想和想象力。他悟到，邯郸学步不仅仅是一种行走方式，更是一种心灵状态。他推开了局限，追求着内心的自由。
庄子的故事给予了我们深思。我们的生活充斥着各种各样的束缚，性格、社会、家庭、职业等等，硬生生地限制着我们的思维和行动。邯郸学步的寓意在于告诉我们，要敢于突破这些束缚，找到自己内心的平衡和追求。不要停留在那些被灌输的固定概念中，要挖掘自己的潜力，去尝试和创造。正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”生命中的可能性是无限的，我们需要发现并追寻这些可能性。
庄子的思想是一种引导人们对自然的理解和对人生的思考的智慧。他深知人类活动的出发点是对自我的觉察和认知。在他看来，人与自然的关系是互补的，他认为人应该积极地追求与自然的和谐，不要自视甚高地想要支配和控制自然。他强调心灵的自由和平静，更加注重对人的内心的培养。他认为，一个健康的心灵可以使人们从繁琐的事务中解脱出来，从而达到内心的平静和安宁。
邯郸学步不仅仅是在故事中有所体现，更是庄子思想的一个象征和实践。庄子的故事不是一个简单的故事，它具有深刻而庄严的内涵。庄子利用邯郸学步的故事以一种幽默的方式，将自己的思想观念传递给读者。而读者从故事中可以感受到庄子的智慧和他对人生的独特见解。
庄子的故事不仅仅丰富了我们的精神世界，更是启发了我们对人生的思考。这个故事告诉我们，在人生的旅途中，我们不应停留在一个点上，却忘记了思考的目的。我们应该像邯郸学步的人一样，勇敢地向前走，不断地追求更好的自己。
庄子给予了我们一种看待生活的全新视角，启发我们对自己的思考和改变。他的思想引领着我们在纷繁复杂的现实中，找到真理和价值的真谛。无论我们身处何地，面对何种困境，邯郸学步都是我们追求自由、追求内心的平静和追求真理的一种态度。正如邯郸学步的故事，庄子的思想是我们无论何时何地都应该持之以恒的信仰和追求。
庄子的思想是中国古代哲学的瑰宝，他的作品永远高悬在历史的舞台上，闪耀着无尽的智慧之光。庄子的思想渗透到中国文化的方方面面，影响了国人的思维方式和行为习惯。他的作品虽然古老，但其智慧却是千古流传的。邯郸学步，只是他思想中的一朵奇葩，而他的高深智慧，却如春天中的万紫千红，绽放在中国文化的世界中。
