1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情伤感，如同被刀割的伤口，每一次回忆都再次撕裂。每当思念涌上心头，泪水不禁滑落，我只希望时间能够冲淡这份痛楚。可是，时间仿佛拥有魔力般，它并不能真正治愈我内心的创伤。无数次我告诉自己要忘记，其实我明白那只是一种不断欺骗自己的幻想。
有人说，爱情始于眼神交汇，终于泪水滑落。我一直不愿面对这个事实，却又不得不承认。曾经拥有的爱情，就像指尖的沙，紧紧握在手中，却终究会从指缝中溢出。我用尽全力去追逐它，可它却如同蜜蜂采蜜，花开花落，不知去向。或许，爱情本就是个美丽而残酷的童话。
爱情的伤感总是在离别时最为深刻。当你看着心爱的人转身离去时，内心是如此的痛苦和无奈。我执迷不悟地追赶着那个背影，再一次太晚，再一次错过。有谁能告诉我，爱情为何如此艰难？我们是否注定要在爱与被爱之间不断徘徊，彼此伤害，然后再次重复？
爱情伤感没有季节，它可以是冰凉的寒冬，也可以是炽热的夏日。有时候，即使你深爱着一个人，但却无法得到他的拥抱和温暖；有时候，即使你身边有一个人默默地陪伴着你，但你却始终感觉孤独和失落。我毫不怀疑爱情的力量，但我也明白，它不仅仅是甜蜜和幸福，还有无数的心碎和伤痛。
爱情，或许就是这么一回事。不论你是爱了又恨，恨了又爱，还是选择了放弃，它都会在你心中留下深深的烙印。即使我们已然成为陌生人，但回忆却总是会不期而至，让人情不自禁地叹息。回首往事，或许我们会觉得自己很傻，但这又有何妨呢？曾经的傻，也是生命中最为珍贵的一段经历。
每个人都曾为了爱情而纵情付出，但也每个人都曾为了爱情而受伤。伤感，如同爱情的阴影，时而笼罩在心头，时而又远离。我想问，为什么我们总要相爱又相伤？或许爱情和伤感本就是连在一起的，我们不能拥有前者而避免后者。
但伤感毕竟不是终点，它只是一种情感的释放。有人说，只有经历过爱情的伤痛，我们才能明白什么是真正的爱情。我不敢苟同，因为我知道，爱情不应该是痛苦和伤感的代名词。我们应该拥有一个美好的爱情，一个让我们快乐的爱情，尽管伤感可能会如影随形。
或许，人生的道路上注定要有爱情伤感的存在。我们可以选择抱怨命运，或者笑纳爱情的一切伤痛。但无论怎样，爱情仍然是我们人生中最重要的一部分，它让我们成长，让我们感受到人性的美好和可爱。所以，无论你是否曾经伤过，继续去相信爱情吧，继续去追寻那份属于自己的幸福。因为，伤感过后，总会有更加美好的爱情等待着我们。
