1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夫妻间的伤感，常常源于两个人心之间的隔阂。在相爱的日子里，他们曾以美好的诺言相互承诺，却在沟通的途中迷失了方向。日复一日，年复一年，夫妻之间的默契消失殆尽，只剩下相视无言的苍凉，心灵相对却似乎相隔千里。生活的琐事成了冰冷的隔阂，时间的潮水将他们推向两个陌生的岸边。
偶尔，夜深人静时，他们或许会陷入无尽的遐想。回忆着那些过往的美好时光，心中泛起涟漪，惋惜和心酸不约而同。伤感的情绪如同夜空中的流星，划过灿烂之后便消失在无边的黑暗中。夫妻之间的伤感，是当爱再也不能构筑起他们之间的桥梁，当温馨的回忆再也无法撑起坚挺的帆船，只剩下心碎和痛苦的时候。
夫妻间的伤感，也源于品味的差异。曾经相爱的两个人，在岁月的冲刷下，有时会发现自己的兴趣和追求发生了微妙的变化。曾经共同喜爱的音乐，绘画，电影，却分别沦为了各自孤独的追求。只能默默地欣赏着对方背后的沉默，却无法再相互理解对方内心的动容。这种差异，在涓涓细流中被放大，让两个曾经相互依偎的灵魂迅速疏离。
夫妻间的伤感，还有时候来自于无法承受的压力。在这个现代社会，生活的担子越来越沉重，种种压力像潮水一样侵袭着两个人的生活。工作的压力、经济的压力、家庭的压力，像无情的大浪似的，让他们无法喘息。夫妻间的伤感，渐渐变为了痛苦。任由痛苦的笛声在黑夜里徘徊，两个人却无法寻找到共同港湾相互依靠。
然而，在伤感的画卷中，我们也能看到一线希望。在最深沉的伤感中，夫妻们开始反思，从内心寻找力量和勇气去面对困境。他们会捧起相册，重新感受那些笑容背后的温暖；他们会握住对方的手，重新迈出一步，重新定义爱情的旅程。
夫妻间的伤感，其实是生命长河中必经的一段。只有在伤感的静默中，我们才能感受到生活的真谛，感受到爱情的珍贵。就像一首动人的乐曲，在伤感的演绎中迸发出最耀眼的绚丽。夫妻间的伤感，是两颗相爱的心在岁月的洗礼中变得更加真实、更加深刻。
