1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家之一，他的著作《理想国》被视为西方哲学的经典之作。其中，他描述了他心中的理想国，探索了真理、美德和社会治理等重要议题。这部作品不仅具有深远的影响力，而且至今仍然具有引人思考的价值。
理想国：真理的探索
《理想国》开始于柏拉图对于真理的追寻。他认为，真理是超越人类感知的完美存在，是在理念世界中找到的。对于每一个事物，都有一个完美的理念存在，而这些理念体现了绝对的真理。他提倡哲学家王者统治，认为只有那些通过哲学训练，接触到这些完美理念的人，才能真正了解真理。
柏拉图认为，人们通过感官只能获得事物的表面信息，而理念则是超越感官的存在。人们只有靠思考和理性思维去追求真理，才能超越感官世界，进入到真理的领域。这种追求真理的哲学态度，对于人类的认知和思考能力有着深远的影响。
理想国：美德的追求
柏拉图相信，理想的国家应该是一个由理智和美德驱动的国家。他认为美德是一种内在的德行和道德价值，只有通过培养和教育才能实现全民的美德。在他的理想国家中，教育被赋予了极其重要的地位，通过教育，人们可以培养出高尚的品质和道德意识。
柏拉图认为，只有那些具有美德和智慧的人才能够担任治理国家的角色。他将统治者比作哲学家王者，认为他们需要通过哲学的训练和思辨的能力，去理解真理和正确的道德规范。这种理想国家的治理机制，强调了美德和智慧对于一个国家的重要性。
理想国：公正与社会治理
公正是柏拉图理想国的核心原则之一。他认为，只有在一个公正的国家中，人们才能得到应有的权益和利益。公正不仅是个体之间的关系，也是国家治理的关键。在一个公正的国家中，每个人都能够发挥自己的才能，实现自身的价值。
为了实现公正，柏拉图提出了一个等级分明的社会结构。在这个结构中，统治者居于最高位置，而其他阶层则根据自身的能力和贡献分配不同的职责和权利。这种社会结构的目的是实现社会的和谐与公正，促进个体和整个社会的发展。
柏拉图的《理想国》探讨了真理、美德和社会治理等重要议题，对于人类的思考和社会的发展具有重要的指导意义。他的理念引发了无数学者和哲学家的讨论与思考，至今仍然是西方哲学的经典之作。通过对《理想国》的学习和思考，我们能够更好地理解理念世界和追寻真理的重要性，同时也能够思考如何塑造一个美德和公正的社会。
