1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子木山，得名于庄子。相传庄子曾在这里修行若干年，寻找道的真谛。庄子木山以其幽静的环境和灵气蒸腾的氛围，成为了修行者、文人雅士的心灵净土。著名文学家郭沫若曾在这里有过一段刻骨铭心的修行经历，他流连于庄子木山，与自然融为一体，思考生命和人生的意义。
庄子木山与中国的山水画互为映衬，犹如一幅幅别具韵味的山水画卷展现在人们眼前。这里的云雾缭绕，仿佛置身于梦境中的世界，迷离而又唯美。夏季，山谷中百花争艳，清澈的溪水潺潺而过，透明得仿佛可以看到底。冬季，山腰的松林被积雪覆盖，银装素裹，宛如童话世界的仙境。而春季与秋季，是庄子木山最为迷人的时候，这时的山脉被灿烂的花朵或五彩缤纷的叶子装点得更加美丽如诗。
庄子木山别具一格的山水景观之外，还有着丰富的历史文化底蕴。这里是庄子的故乡，庄子这位中国哲学家被誉为“道家派的祖师爷”。庄子的思想影响了中国古代哲学的发展，并对后世的文化产生了深远的影响。在庄子木山，你可以参观到庄子的纪念馆，了解这位伟大思想家的生平故事和他独特的哲学思想。此外，还有一些古老的庙宇和文物遗存，让人仿佛穿越时空，感受那段悠久的历史。
庄子木山不仅仅是一座美丽的山脉，更是一片让人心灵抒怀的的净土。这里有着淳朴友善的当地居民，他们以热情好客的心态迎接每一位来访的客人。当你走在山间小径上时，或许会偶遇一位乡野老者，他坐在山石旁，品味着一杯清茶，你可以与他交谈，畅聊生活和人生哲学，感受生命的真谛。而山脉间的小村庄，那些古老的民居和石板路，更是让人流连忘返。
庄子木山，是一幅大自然的杰作，是一首动人的诗歌。来到这里，你将感受到山的宁静、水的柔情、人的淳朴，以及通过与大自然的亲密接触所获得的内心宁静和洗涤。每一次到这里的旅行，都是一次心灵上的净化与升华。
庄子木山，是一个人们向往的乌托邦，是一方可以治愈心灵创伤的避风港。相信在这里，你一定能够找到属于自己的宁静与平衡，感受到大自然的力量与美妙。
庄子木山，等待着你的到来，向你展示她的美丽与神秘。让我们一起踏上这场穿越时空的旅程，与庄子一起向大自然致敬，感受生命的美妙与意义！
