1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，古代哲学家兼文学家，他的思想主张主要集中在“无为而治”上。他认为，天地自然万物皆有自己的规律，人类应该顺应自然，放弃一切功利心和个人欲望，守住自己的本性，才能达到真正的自由和幸福。他以许多寓言故事形式，生动地揭示出这种深奥的思想。
老子，又称李聃，是庄子的师傅。他的主要思想是道法自然。他认为世界上的万物都是由道组成的，道是宇宙的运行规律。人类应该顺应道的规律，不要过度干预自然和社会，才能达到真正的和谐和平衡。老子极力强调个人的心灵修养和道德觉悟的重要性，他的思想对于中国文化的哲学基础产生了深远的影响。
孔子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想观念主要集中在仁义道德上。孔子强调人与人之间的亲情、友情、师生关系等人伦关系的重要性。他认为，只有恪守道德准则，注重个人修养和家庭伦理，才能达到社会的和谐与稳定。他的教育思想影响了几千年的中国文化和社会制度。
庄子、老子、孔子的思想观念虽然各有不同，但却都传承了中国古代哲学中的一种智慧。他们的思想观念都具有深远的现实意义和实践价值，对于人类社会的发展和进步起到了积极的作用。
在当今社会，我们依然可以从庄子、老子、孔子的思想中找到很多有益的启示。面对快节奏、高压力的现代生活，我们应该跳出功利与利益的怪圈，学会放松心态，顺应自然，抱有一种“随遇而安”的心态。
同时，我们也应该像老子一样，保持内心的平静与和谐，不要与自然和社会的正常运行抗衡，而是要学着去适应和融合。唯有如此，我们才能在现代社会中找到一种真正的快乐和幸福。
孔子的仁义道德观念对于当前社会的影响和启示也极为重要。面对社会的复杂问题，我们不能只追求个人的利益最大化，而是应该考虑整个社会和他人的利益。只有敬畏道德、崇尚仁义的社会才能更加和谐与进步。
庄子、老子、孔子三位哲人的思想观念或许在今天看来已经过时，但是他们所弘扬的精神和智慧却永远不会过时。正如中国古代的一句名言所说，“千里之行始于足下”，掌握住庄子、老子、孔子思想的智慧，才能真正成为一个有担当、有智慧的现代人。
庄子、老子、孔子的思想包含了深刻的人类智慧，贯穿了中国几千年文明的基因。无论时光如何变迁，他们的思想观念依然闪耀着光芒，指引着我们在复杂的现代社会中寻找真理、追求幸福。
