1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一则是《庄子—胡蝶》。故事中，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，尽情地飞翔于花丛中。当他醒来后，却不确定自己是庄子还是蝴蝶。他沉浸在疑虑中，思考着自己是谁，他的存在和身份。这个寓言生动地揭示了人们对自我认知的困惑。
这个故事提醒我们思考人生和存在的意义。庄子通过表达他对现实世界的怀疑和对梦境的迷惑，引发人们对自我的思考。我们常常陷入由社会和他人期望塑造的角色中，难以找到真正的自我。面对社会的压力和人生的困惑，我们需要像庄子一样以独立思考的方式去探寻真实的自我。
第二则是《庄子—奸商》。这个寓言讲述了一个庄子和一个奸商的对话。奸商自夸自己能够买到最好的货物，赚得钵满盆盈，而庄子则嘲笑他的执着于物质和财富。庄子认为，人们追求的应该是内在的精神和心灵的富足。
这个故事寓意深远，提示我们重新审视财富和物质的价值。如今，人们过度追求物质和财富的满足，而忽略了精神和心灵的富足。财富和物质无疑能够带来舒适和满足，但它们不能维系一个人的内心和灵魂。我们应该追求内心的平静和心灵的满足，而不是仅仅追求物质的积累。
庄子的思想具有深邃的哲学意义，他的寓言给人们带来了思考的启示。通过这两则寓言，我们可以看到庄子对人生和存在的思考以及对物质和心灵的价值的思考。他以幽默的方式表达着深沉的思想，引导我们思考人生的意义和追求的目标。
在当今社会，人们往往忙碌于物质的追逐和功利的角逐中，容易迷失自我、迷茫人生。而庄子的思想，则引领我们回归内心，重新审视人生的意义和价值。庄子通过他的寓言，启发了我们思考人生的真谛，关注精神层面的追求。
正如庄子自己所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人生的终极意义也许是无法找到答案的，但正是在这个追求的过程中，我们才能获得成长和启发。庄子的思想深得人心，他的寓言在世界哲学史上都有着独特的地位。
庄子的两则寓言，使我们从另一个视角审视自我和人生，引发我们对存在和价值的思考。庄子深邃的思想和幽默的表达方式，让人从中受益匪浅。让我们学习庄子，用他的思想指引我们的人生道路，在追求物质的同时，注重内心的修养，找到真正的自我和心灵的富足。
