1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白驹过隙，这是一个非常美丽的画面。我们可以想象，在寂静的田野上，一匹美丽的白马缓缓地从隙缝中穿过，留下一道美丽的身影。但是，这一切都是如此短暂，转瞬即逝。我们的人生亦是如此，我们忙碌于琐事，追逐于名利，却往往忽略了时间的流转，最终只能看到如此瞬息的一幕。每当我们回首，才发现已经错过了太多，时间已经溜走了我们的指尖。
白驹过隙，是在告诉我们珍惜时间的重要性。人生短暂，光阴荏苒，我们不能再将它挥霍于无谓的争斗和烦恼。我们要学会放下繁杂的心情，理解生活的本质，去追求心灵的宁静与内心的满足。正如庄子所言，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”生命的尽头是有限的，但是智慧的追求是无穷的。所以，我们要抓住每一个转瞬即逝的瞬间，用心去感受，用一个平静的内心去体验。
白驹过隙，对每一个人而言都是公平的。不论是贫穷还是富有，年轻还是年长，在时间的面前我们都是平等的。因此，我们要学会珍惜并安排好自己的时间。人生的美好在于实现自己的价值和理想，而不是被琐事所累，被焦虑所困扰。用生活的真谛去填充时间的空白，让生命的每一个瞬间都变得宝贵而充实。
白驹过隙，也让我们对平凡的日常生活有了新的认识。生活中的琐事往往被我们忽视或厌恶，我们总是期盼着一种更加激动人心的体验。但是当我们注意到时间的流转，当我们学会用心去生活，我们会发现，即便是平凡的每一天，每一个小细节，也都是那么美妙而神奇。一个吹拂过脸颊的微风，一束阳光照在窗台上，亲人之间的温情相拥……这些平凡的瞬间，才是人生真正的价值所在。
白驹过隙，让我们认识到时间的宝贵与无常。我们不能追求永恒，因为时间会将一切抹平。但是我们可以追求内心的永久，因为精神的世界可以超越时间的局限。当我们抛开外界的喧嚣，静心去思索，我们会发现庄子的思想像一股清泉，滋润着我们的心田。正如他所言：“吾道一以贯之”，我们要将时间视为一个贯穿生命的纽带，用智慧和真谛去填充我们短暂的人生。
白驹过隙，带给我们的并不只是沉思和感悟，更是对人生的激励。时间如白驹一样穿行而过，我们不能停止它的脚步，但我们可以发现它的美丽和存在的价值。所以，让我们珍惜每一个瞬间，活在当下，用心去感受生命的真谛。不论风雨，不论艰辛，我们要坚定地追求自己的梦想和目标，活出自己真正的精彩。
白驹过隙，像是一曲优美的旋律，飞扬在时空之间。它让我们对生命有了更深刻的理解，也给了我们勇往直前的动力。让我们铭记庄子的寓言，抱着善待自己和他人的心态，度过如白驹一般短暂却美好的人生。
