1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是一个博学多才的人。他对各个领域的知识都非常理解。他深入研究了哲学、历史、文学、政治等诸多领域，并且对它们有自己独到的见解。他的学识和智慧使他成为了一个众人仰慕的学者。
庄子是一个睿智和机智的人。他不仅能够敏锐地洞察世界的本质和人类的心理，还能够以幽默诙谐的方式表达他的思想。他的作品中经常运用寓言和民间故事，以轻松的方式传递深刻的道理。他的机智和智慧成为了他成为一个受欢迎的人物的重要原因。
另外，庄子是一个优雅和自由的人。他以自己的方式生活，不随波逐流。他追求内心的自由和精神的宁静，摆脱对社会名誉和物质财富的无谓追求。他的生活态度给人一种宁静、优雅和自由的感觉，这是他吸引人的另一个方面。
庄子是一个深思熟虑、坚持不懈的人。他对生活和人类存在的思考并不止于表面，而是深入到其背后的本质。他通过反思和思考形成了自己独特而富有智慧的思想体系，为后世思想家提供了宝贵的指导。他对追求真理的坚持和努力使他成为一个令人钦佩的人物。
庄子的思想和人格魅力使他成为中国古代哲学思想的杰出代表之一。他的思考、智慧和生活态度不仅对于古代的中国学者有着重要的指导作用，也对于现代人们探索人生意义和追求内心宁静有着不可估量的价值。正是因为他独特的个性和思想魅力，庄子才被后世人们如此尊敬和崇拜。
