1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一走进老庄子村，眼前的景象就如同画中的仙境一般。红砖黛瓦的村落散落在翠绿的山脚下，村里流淌着清澈见底的溪水，溪水上跳跃着快乐的小鱼。青山环绕着村庄，仿佛是一道天然的屏障，将尘世的烦嚣与喧闹隔绝在外。在这里，人们可以远离喧嚣，静心体味生活的美妙。
老庄子村是一个古老而神秘的村落，它的历史可以追溯到几百年前的明朝时期。村中古老的建筑保存完好，酱缸、砚台、木雕等古物仍然在村民们的生活中发挥着作用。每一栋古老的房屋都有着自己的故事，每一条石板路都留下了来来往往的足迹。在老庄子村的街头巷尾，时光仿佛凝固了，让人沉浸在古老的记忆之中。
老庄子村的美不仅体现在它的自然风光和古老建筑上，更体现在它的人文魅力。这里的人们淳朴善良，他们用笑容迎接每一位来访的客人。村民们勤劳而又智慧，他们利用自然资源和自己的双手创造出了一片繁荣的家园。在老庄子村，我可以感受到人与自然和谐共生的美好。
在这个喧闹和忙碌的社会中，老庄子村提供了一个返璞归真的机会，让我重新找回内心深处的宁静。在这里，我可以漫步于石板小道，聆听溪水的潺潺流淌；我可以坐在村边的茶馆，品味一杯香茗，聊天谈笑；我可以看着村民们忙碌的身影，感受他们身上的朴实与自豪。
每一次来到老庄子村，我都会被它的美丽所吸引，它总是让我忘却世俗的纷扰，沉浸在一片宁静之中。或许，老庄子村并不是一个特别出众的地方，但它独特的魅力却让人难以忘怀。
老庄子村是我心灵的港湾，是我追寻内心宁静的圣地。在这里，我放下了生活的包袱，静静地观察着大自然的美妙；在这里，我重新找回了生活的本质，感受到了人与自然和谐共处的真谛。
走出老庄子村，我带走了一颗安宁而又丰盈的心灵。无论生活如何喧嚣，无论困难如何重重，我都能在心中找到一片宁静的净土，去感受那份亘古不变的美好。
