1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春节，是中国人团圆的节日，亲人相聚的时刻。无论身在何方，我们都渴望彼此能够团圆，共享天伦之乐。穿过千山万水，跨越九曲十八弯，就是为了母亲的一点微笑，父亲的温情拥抱，在家的感觉。
故而，我们会用“家和万事兴”来形容春节的意义。这句简短的话语看似平淡无奇，然而深入思考却能发现其中深远的道理。
“家和万事兴”的内涵正是源于家庭的和睦与团结。家庭，是一个人一生中最重要的依靠和港湾。当一个家庭和睦，成员之间和谐相处，共同面对挑战和困难时，才能真正实现家庭的幸福与繁荣。
春节给了我们一个重要的机会，让我们欣赏家庭的价值和意义。人们回到故乡，与亲人相聚，共同度过快乐的时光。亲情，朋友之情，甚至是邻里之情，在这个节日里都得到了最好的彰显。
因此，“家和万事兴”成为了人们在春节这个特殊时刻常常提及的名言。它鼓励着每个人，无论在何时何地，都要珍惜家庭，与亲人和谐相处。
同时，春节还包容了人们对希望和美好未来的向往。在我们的文化传统中，春节被视为一种繁荣与新生的象征。正如老子所言：“大道之行也，天下为公。”这句名言意味着大道能为世间一切伸张公平正义。
春节给了我们重新开始的机会，让我们满怀希望地踏上新的旅程。我们抛开过去的烦恼和困扰，为新年的到来而感到喜悦和兴奋。新年意味着新的希望和机遇，人们相信在新的一年里，会有更美好的发展和成就等待着自己。
因此，我们常常用“春风得意”来形容逢春的美好时光。这句名言正是我们对春节的期盼和向往的表达。在这个美好的时刻，我们享受到春天的暖阳、花开的美丽和生命的喜悦。我们心怀梦想和希望，和春风一同翻飞向前。
春节是一个让人们放松心情，享受生活的时刻。正如唐代诗人白居易所说：“两两相对小无言，庐山凝望白云端。”春节让人们远离喧嚣和压力，融入自然的怀抱，感受大自然的神奇和美妙。
我们在春节期间常常享受着亲近家人、与友人狂欢的时光，一同分享温暖的拥抱和甜蜜的笑声。这些欢乐的瞬间让我们感受到生命的真谛和意义。春节，是我们敞开胸怀，真正感受快乐和满足的日子。
春节是一个人们心灵与情感完全释放的时刻，也是一个传统和文化的传承。围绕春节的名言名句诉说着传统价值观和人生哲理，引导着人们追求和平与和谐，迎接美好未来。当我们融入春节的氛围，品味其中的情感与情绪时，才能真正领悟春节的深意，体验到传统文化的魅力与力量。愿我们在春节的日子里拥抱家人，感受快乐与希望，迎接新的一年的到来。
