1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春节是欢乐的节日，人们常用一些名言来祝福亲朋好友和鼓励自己。比如，“恭贺新禧，万事如意”、“新年快乐，万事如意”、“大舞台上很高兴，小桃花上开心着，阖家欢乐庆佳节，红红火火过大年”等等。这些名言短小精悍，简单明了，表达着对未来的美好祝愿和对幸福生活的向往。无论是作为节日的祝福语，还是作为自己的座右铭，这些名言都能带给人们无穷的力量与希望。
除了名言，春节还有许多经典的诗句可以描述。中国古代文人墨客留下了许多有关春节的诗句，这些诗句洋溢着对春天的赞美和对生活的热爱。比如，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”、“人言春日好，我道春日短，鄂渚烟霞没，江湖寒暖穿，可怜九日食，犹胜三春晴”等等。这些诗句用华美的辞藻和深刻的意境描绘了春节的喜庆和生活的美好，让人仿佛置身于那个充满诗意的春节之中。
从古至今，春节一直是家人团聚的重要时刻。亲人之间的团圆将永远是春节最美的画面，而这也在一些名句中得到了表达。比如，“鬓发各已苍，微时犹与儿童游”、“父母离我远，万里愿同归”、“亲情像暖暖的春风，让你觉得什么都可以依仗，你是我生命中最亲的人”等等。这些名句展现了对家人和亲人的关怀和思念，让人们感受到了家庭的温暖和幸福。
春节还有许多与祝福相关的名句，比如，“一年中最闪亮的瞬间，愿你迎春驻足，在烟火绽放之后，收获幸福无限！”、“一夜辞旧岁，一旦喜新年”、“祝福送上贺卡里，合家欢乐过新年：多吃一口，多点一束，多走一步，多欢一天。”这些名句代表着对他人幸福和美好的祝福，也寄托着人们对新的一年和新的开始充满希望和期待。
春节是团聚的节日，也是传递情感的时刻。无论是通过名言还是诗句，都可以将我们对春节的热爱、对生活的向往和对亲人的思念表达得淋漓尽致。在这个春节来临之际，让我们用这些美好的名言和诗句，表达对亲人的思念和对未来的美好祝愿，让春节的快乐和温暖传递给每一个人。祝大家新年快乐，万事如意！
