1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底（公元前469年-公元前399年），古希腊哲学家，雅典最杰出的思想家之一，也是西方哲学的奠基人之一。他以他的批判性思维和探索真理的勇气而闻名，给后世留下了深远的影响。苏格拉底对于人类的思考、生活和真理的理解，提出了许多重要观点，塑造了哲学的新方向。
卓越的知识欲和批判思维
苏格拉底的影响力源于他对知识的渴望和对真理的执着追求。他深知自己的无知，但他并不认为无知是耻辱，相反，他认为无知意味着一个人有学习的机会和进步的空间。苏格拉底坚信只有通过不断深入的对话和审问，人们才能追求知识的真正本质，才能从狭隘的观点中解放出来，并能够看到问题的本质。他的批判思维方式使得他不断挑战传统的观念和权威，并鼓励人们自己思考、质疑和追求真理。
知行合一的道德观
苏格拉底强调知识与实践的紧密联系，他认为真正的智慧不仅表现在理论上的洞察力，更体现在人们的行为和生活中。他主张道德行为和道德规范是思想和行为上的一致，他坚信只有通过积极的道德实践，人们才能达到真正的幸福和精神的满足。苏格拉底批判了那些追求物质享受的人们，并强调了自律、道德和正直的重要性。他的道德观对后世哲学和伦理学的发展产生了深远的影响。
苏格拉底的宏大命题：人类的本质
苏格拉底最重要的本质论问题是：什么是人？他深入探讨了人类的内在本质和生活目的。苏格拉底认为每个人都有与生俱来的智慧和知识，而他的任务就是唤醒这些潜在的智慧，帮助人们寻找生活的真正意义。他提出的著名观点“认识自己”强调了人们对自身的思考和认识的重要性。通过对自身的反思，人们可以更好地理解自己的欲望和需求，并找到人生的目标和意义。
苏格拉底的哲学遗产
苏格拉底所倡导的哲学思想对西方哲学产生了不可磨灭的影响。他的学生柏拉图和亚里士多德继承了他的思想，开创了新的哲学学派。柏拉图建立了以理念为中心的“理想国家”理论，并通过对话来寻求智慧和真理。亚里士多德则通过逻辑学和自然哲学建立了他自己的哲学体系，对科学和伦理学的发展产生了深远影响。苏格拉底的哲学遗产将人的思考和行动紧密联系在一起，并鼓励人们成为知识的追寻者和道德的践行者。
苏格拉底的思想深深地影响了世界范围内的哲学、科学和伦理学发展。他的渴望真理和对人类本质的探索精神，激励着后世的哲学家和学者不断地思考和探索。苏格拉底成为了思想的先驱者和真理的导师，他的精神将永远激励着人们勇于追求知识、追求智慧和实践道德。
