1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，这个古希腊哲学家和思想家的名字几乎家喻户晓，他对希腊哲学的发展产生了重大影响。然而，除了苏格拉底的众多思想遗产外，他的一些出色的徒弟也在后世承载了他的智慧，使之能够发光发热。
首先，我必须提到的是柏拉图，他是苏格拉底的重要学生，同时也是古希腊伟大的哲学家之一。柏拉图继承了苏格拉底的思想，并在此基础上发展出了“理念世界”的理论。他将苏格拉底的讨论方式与自己的哲学思考相结合，提出了许多重要的观点，并以其对哲学的贡献而闻名于后世。
另一个苏格拉底的徒弟是柏拉图的学生亚里士多德，他在柏拉图的指导下学习哲学，成为了古希腊最重要的哲学家之一。亚里士多德对哲学的发展做出了巨大贡献，他的思想涵盖了伦理学、政治学、自然科学等多个领域。他的学说对后世的哲学思想产生了深远的影响。
苏格拉底的另一位重要学生是欧多克斯，他是一个重要的政治家和演说家。欧多克斯从苏格拉底那里学到了思辨的能力，并成功地应用于政治活动和演讲中。他的演讲风格独特，用辩证的方式表达自己的观点。欧多克斯以其卓越的口才和思辩能力赢得了人们的赞誉，被誉为古希腊最伟大的演说家之一。
接下来，我将提到苏格拉底最著名的反对者之一——伊壁鸠鲁。他是一个著名的古希腊原子论哲学家，他的思想主张与苏格拉底的辩证方法截然不同。伊壁鸠鲁将哲学定位为追求快乐的学问，他主张通过认识世界的本质来获得内心的平静和满足。尽管与苏格拉底存在分歧，但伊壁鸠鲁对哲学思想的贡献不可忽视。
除了以上提到的几位重要徒弟外，苏格拉底还教授了许多其他杰出的学生。这些学生在各自的领域内继续发展了苏格拉底的哲学思想，丰富了古希腊哲学的内涵。他们以他们独特的思维方式和杰出的贡献为世人所称道。
总结起来，苏格拉底是一位杰出的哲学家和思想家，他的徒弟们在他的教诲下取得了巨大成就。从柏拉图到亚里士多德，从欧多克斯到伊壁鸠鲁，这些徒弟们通过继承和发展苏格拉底的思想，产生了深远的影响。他们的学术贡献和思想遗产为后世研究和思考提供了重要的参考。
