1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊哲学家中最为杰出的一位，他的世界观深深影响了后世的哲学思想。在苏格拉底看来，人类的真正智慧来自于自我认知和不断追问。他坚信人们必须追求真理并对自身进行不断的思考和反省。
苏格拉底的世界观最重要的特征之一就是他的怀疑主义。他认为人们常常陷入自以为是的陈见之中，而真理却是存在于我们内心深处的。因此，苏格拉底强调人们要对自己的观念和信念保持怀疑和质疑的态度。只有经过深思熟虑的思考，才能达到真理的境地。
对苏格拉底来说，真理并非是一个确定的答案，而是通过不断的探索和对话来逐渐揭示的。他相信真理会从错误的观念中浮现出来，只有通过错误的认知和经验，人们才能逐渐接近真理。苏格拉底通过与他人的对话和提问，力图让人们发现并纠正自己的谬误，以此来寻找真理。
自我认知与人类智慧
苏格拉底强调了自我认知对于人类智慧的重要性。他认为人们应该对自己的思想、信念和行为保持审视和反省的态度。只有通过对自我进行深入的了解，人们才能在追求真理的道路上更加坚定和清晰。苏格拉底主张人们应该从自我中寻求智慧和内在的幸福。
苏格拉底主张人的内在智慧来自于对自己的反省和自我认知。他提出了“认识自己”的原则，认为人们需要认识自己的局限性和缺陷，才能更好地面对自身的问题和挑战。苏格拉底相信，只有当人们真正了解自己的思想和行为根源，才能获得真正的智慧。
对话与真理的追寻
苏格拉底通过对话的方式来追寻真理。他认为对话是一种思考和探索真理的有效手段。苏格拉底发展出了一种被称为“苏格拉底式对话”的方法，通过提问和互动让人们反思自己的观念和信念。
苏格拉底的对话方法基于提问和思辨。他相信通过与他人的互动，人们能够发现自己的错误和谬误，进而更接近真理。苏格拉底的对话方法被后世众多哲学家所推崇，并成为了西方哲学的基石之一。
苏格拉底的世界观对后世的哲学思想产生了深远的影响。他的怀疑主义、自我认知和对话方法都成为了后来哲学家们探索真理的重要工具。苏格拉底的世界观鼓励人们勇于思考、质疑和探索，追求真理的道路虽然漫长，但却充满着智慧和成长的机会。
