1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底产婆术，作为古代希腊的一项古老医术，是指通过特殊方法协助妇女顺利分娩的技巧及理论。产婆术作为一个复杂而多样化的医学领域，帮助无数妇女度过高风险和痛苦的分娩过程，并为生产带来了极大的进步和成就。
产婆学的起源与传承
产婆学的根源可以追溯到古希腊，而苏格拉底则是这一医学领域的重要开拓者。苏格拉底是一位伟大的哲学家和科学家，他将自己对人体解剖和生物学的研究应用于产婆学中。他深入研究了孕妇身体的变化与妊娠期间的疾病，提出了多项关于顺产技巧和难产处理的理论。苏格拉底对产婆学的贡献不仅在于技术手段的改进，更在于对产婆学的系统化研究，并将其传承给后世。
苏格拉底产婆术的理论与实践
苏格拉底产婆术的理论基础主要包括对妇女生理和解剖学的深入研究。他通过对孕妇身体的细致观察，总结出了产婆术中的关键观点，例如妇女生育器官的大小、位置和移位，以及子宫收缩和分娩通道的改变。
在实践层面，苏格拉底采用了多种创新技术和工具，如产钳、臀助术等，以帮助难产妇女顺利分娩。他还强调妇女在分娩过程中的心理健康和配偶的关怀与支持。他的全面治疗方法使产婆术朝着现代产科学迈进了一大步。
苏格拉底产婆术的影响与传承
苏格拉底对产婆术的贡献在古代产婆学中占据了重要地位，并深深影响了后来的医生和产婆。他的观察和理论帮助改善了孕妇和新生儿的生存率，使分娩过程变得更加安全和可控。
苏格拉底产婆术的经验和技术被传承了几个世纪，并逐渐融入了现代产科学中。现代的产婆学家在苏格拉底的基础上进一步发展，利用现代影像学和医学技术，为妇女提供更全面、安全和个性化的产科护理与服务。
展望与结语
苏格拉底产婆术作为一个古老而光荣的医学领域，为妇女的生育做出了巨大贡献。通过苏格拉底的努力和智慧，我们意识到合理的产婆术手段和技术对于保护妇女和新生儿的生命安全至关重要。
随着时代的发展，现代产婆术的技术和理论正不断完善，进一步提升了妇女分娩的安全性和质量。然而，我们应该牢记苏格拉底的智慧和经验，并且继续传承和发展产婆术，为孕妇提供更好的产科保健服务，让每一个孩子的诞生都成为家庭的幸福时刻。
