1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊最为杰出的哲学家之一，他以其独特的申辩方式而闻名于世。他的申辩艺术不仅仅是一种沟通工具，更是一种哲学思维的展现。他的申辩方式富有智慧、逻辑和洞察力，为我们提供了宝贵的思考方向。
苏格拉底的申辩可以追溯到古希腊雅典民主制度的光辉时期。他常常在市中心的广场上与各色人等进行对话，通过问问题、质疑和辩论的方式，引导人们思考问题的本质和真相。
苏格拉底的申辩之所以与众不同，在于他并不直接给出答案，而是通过提问引导人们自己思考并找到答案。他的提问往往将人们带入深度思考的路径，让人们自己去发现和理解真相。
这种申辩方式虽然看起来简单，却包含着复杂的哲学思考。苏格拉底通过提问，让人们逐渐发现自己的偏见和局限，并激发他们想要寻找真相的欲望。
苏格拉底的申辩不仅仅是想要找到正确答案，更重要的是他关注思考的过程。他相信，通过思考和质疑，人们可以逐渐理解事物的本质和真相，从而获得更深层次的智慧。
苏格拉底申辩的另一个重要特点是他的谦虚和勇气。尽管他在雅典是一位备受尊敬和受欢迎的哲学家，但他并不以自己的学说为傲。相反，他始终保持谦逊的态度，并愿意与他人交谈和辩论，以期得到更多的启发和认识真相的机会。
苏格拉底的申辩方法对于我们当代人来说仍然具有重要的意义。在信息爆炸和观点多样化的时代，我们常常迷失在各种观点和信息的海洋中，难以辨别真相。苏格拉底的申辩方法教给我们，要学会质疑和思考，不轻易接受表面上的观点，而是要不断追问为什么，追求更深层次的认识。
苏格拉底的申辩方法也对我们的学习和思考方式提出了挑战。在当今的教育体制中，很多人习惯于被动接受知识，而不愿主动思考和质疑。苏格拉底的申辩方法鼓励我们主动思考、自主学习，追求知识的真理和智慧。
综上所述，苏格拉底的申辩是一种有智慧、有力量的哲学思考方式。他通过提问、辩论和探索，引导人们思考问题的本质和真相。他的申辩方法仍然对我们当代人具有重要的指导意义，鼓励我们主动思考、质疑和追求真理。让我们从苏格拉底的申辩中汲取智慧，用思考和质疑的力量推动我们的成长和进步。
