1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一开始，我对隔离14天充满了焦虑和不安。我习惯了外出，享受与朋友相聚，探索新的地方。突然之间，我只能待在家里，无法见到任何人。但是随着时间的推移，我逐渐意识到，这是一个难得的机会。
在这个特殊的时期，我有更多的时间来反思自己的生活。我开始重拾旧爱，读书、看电影、画画，甚至学习了一门新技能。这一切都是在我平常忙碌的生活中很少有机会做的事情。我发现，静下心来，享受个人的时间，是多么的美好。
而随着隔离时间的延长，我感受到了孤独和寂寞。没有朋友的陪伴，没有外出的乐趣，我开始怀念起以前的日子。但是随着时间的推移，我渐渐习惯了一个人的状态。我开始享受独处，并从中汲取力量。
隔离14天也让我更加珍惜与家人的相处时光。平常的生活中，我总是与家人匆忙地相处，很少有时间专心地与他们交流。而在这段时间里，我与家人一起做饭、看电影、聊天，重新建立了深厚的亲情。我意识到，家人的陪伴是多么重要。
隔离期间，我还时常回忆起以前的旅行。那些美好的回忆充斥在我的大脑中，让我充满期待。尽管我无法外出旅行，但我通过图片、视频和游记重新体验了那些美好的时刻。这让我明白旅行不只是在路上，更是一种心境。
在这段时间里，我也更加关注了自己的身体健康。我每天定时锻炼身体，注重饮食营养，保持良好的作息时间。通过这些调整，我发现我的身体和精神状态都得到了很好的改善。我意识到，照顾好自己的身体，才能更好地应对未来的挑战。
尽管隔离14天让我错过了很多日常生活的乐趣，但它也给了我一个重新审视自己生活的机会。通过这段时间的反思，我意识到自己的生活可以更加精彩和丰富。我要更加珍惜与他人的交流，享受独处的时光，关注身体健康，保持积极的心态。
隔离14天是一段特殊的经历，它让我们重新认识自己和生活。我希望在未来的日子里，我们都能从中吸取力量，去追寻更美好的人生。
