1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生如梦，一悲一喜一别离。”这是一句古诗中的名句，也是人们对生活的一种真实描述。生活常常像一场梦境，我们经历了悲伤的离别，也品尝了甜蜜的喜悦。而梦境般的生活让我们更加珍惜此时此刻，感恩拥有。正如诗人所说：“珍惜当下，活在当下，才能真正感受到生活的美好。”每当身处忙碌中，我们不妨静下心来，触摸内心的灵感与感悟，用文字传达自己的情感与思考。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这是一句诗人苦情的诗句，也缩影了人们在生活中所遇到的困惑和纠结。生活中没有风与月的干扰，却有着情感的纠葛。我们常常为生活中的种种悲欢离合所困扰，感叹自己的无奈。而正是这些情绪和思绪的交织，使得生活更加有趣和充实。通过思考和文字的表达，我们可以找到释放情感的出口，让自己的心灵得到一份平静与助力。
“生活不在于经历了多少，而在于体验了多少。”这是一句让人深思的诗句，仿佛带领我们领悟了生活的真谛。生活并不仅仅是经历，而是通过体验来得到成长和满足。我们经历了失落和挫折，体验了成长和收获，这便是生活中最真实的意义。只有不断地去体验和感悟，我们才能不断地成长和进步。而通过文字的记录和表达，我们可以将这些珍贵的体验延续下去，让它们更加深入人心。
“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”这是一句富有哲理的诗句，也激励着我们要积极向前。生活就像是一曲美妙的舞蹈，需要我们主动踏上舞台，尽情地舞动。而不曾起舞的日子，就是对生命的辜负。我们不能畏缩于日常琐事和拘束的思维，而应当敢于突破，追求内心的激情和希望。无论是跳动的文字、快乐的歌声，还是自由的舞蹈，都是我们用心感受生活的最好方式。
“山水不曾记过往，只因沉淀了心情。”这是一句古诗中的佳句，也唤起了我们对大自然的敬畏和对生活的领悟。山水在无言中见证着时间的流转，不曾记住过往，却因为承载了数百年的心情而深入人心。我们在这个喧闹的城市中努力奔忙，却往往忽略了内心的渴望和情感。停下来，与大自然亲近，感受山水的沉静和宁谧，我们也能在心灵的深处体悟生活的美好。
生活如同一首精心谱写的诗篇，隐藏着无限的灵动与感悟。当我们用文字记录这些感悟时，生活也因此更加绚丽多彩。这不仅是我们对生活的感激和致敬，也是我们对生活的真实追求和真心呈现。让我们用抒情的笔触，写出属于自己的高质量文学作品，共同流传我们对生活的理解和感悟。
