1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学专业提供了一把开启人类社会奥秘的钥匙。在社会学课堂上，学生们将学习到各种社会理论和研究方法，通过研究社会实践中的问题与现象，从而揭示社会生活的内部规律。这样的理论和方法的学习将使学生具备分析和解决现实问题的能力，培养批判性思维和辨析能力。
其次，在韩国大学社会学专业中，学生们将得到广泛的学科深入和扩展的机会。他们可以选择研究各种不同的社会学子领域，如社会心理学、社会文化研究、社会政策与社会工作等。这些子领域将提供更多的专业化知识和研究方法，以满足学生们对于特定领域的兴趣和需求。
此外，韩国大学社会学专业还注重学生的实践能力培养。在课堂之外，学生们将有机会参与到社会学实践活动和研究项目中，与教授和研究人员一同合作，亲身体验社会学研究的全过程。这样的实践机会将使学生们更好地掌握社会学研究的具体方法和技巧，并培养他们解决实际问题的能力。
同时，韩国大学社会学专业也提供了学生们广泛的就业和发展机会。拥有社会学背景的学生可以进入政府、非营利组织、媒体等行业，从事社会调查、管理和政策研究等工作。他们还可以选择继续深造，攻读硕士和博士学位，从事教育和研究工作，为社会发展做出更大的贡献。
总之，韩国大学社会学专业以其多元化和丰富性吸引着越来越多的学生。在这里，学生们将获得探索人类社会奥秘的钥匙，拓宽学科深入和扩展的机会，培养实践能力和解决问题的能力，并拥有广泛的就业和发展前景。无论是追求知识还是追求实践，韩国大学社会学专业都能满足学生们的需求，助力他们成为未来社会的建设者和领导者。
