1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《社会学的想象力》是美国社会学家C.贝利斯的经典之作。这本书试图激发读者对社会学的想象力，并鼓励我们通过社会学的视角来思考问题。贝利斯从个人经验、身份认同、文化传承等多个层面展开讨论，揭示了社会学的研究领域之广泛和深刻。无论是对社会学有浓厚兴趣的研究者，还是对社会现象感兴趣的一般读者，都可以从贝利斯的书中获得启发与思考。
《现代化的特征》是著名社会学家尼克尔斯的代表作之一。尼克尔斯在书中从历史、经济、政治等多个角度出发，系统地阐释了现代化的特征和其对社会的影响。他深入解读了现代化的过程、现代社会的构成以及现代性的内涵，引领读者了解和思考现代社会的本质。书中的理论性与实证性相结合，既具有学术深度，又富有启发。这本著作对于探讨现代社会的发展与变化具有重要的参考价值。
《第三次浪潮》是美国社会学家托夫勒的经典之作。该书以颠覆性的观点描述了现代社会的大变革。托夫勒在书中将工业社会演变到信息社会的变革比作波浪的起伏。他探讨了科技进步、组织形态、人际关系等多个方面的变化，将现代社会划分为农业社会、工业社会和信息社会三个阶段，并分析了每个阶段的特征和影响。这本书激发了读者对现代社会的思考，引发了许多深入的讨论。
《社会经济学》是罗德斯的代表作之一。这本书是对社会学和经济学两大学科的融合，旨在通过社会学的视角来研究经济现象。罗德斯揭示了经济制度与社会关系之间的相互作用，探讨了经济机构对社会结构和社会变迁的影响。他采用了实证研究的方法，结合了理论和实践，使得该书既有学术深度又具备实际指导意义。这本书不仅适合专业研究社会经济学的学者，也值得一般读者阅读。
《社会学原理》是美国社会学家马修斯的经典之作。该书将社会学的基本概念、理论和方法系统地介绍给读者。马修斯在书中通过大量案例和实证研究，帮助读者理解社会学的核心概念和理论框架。他解释了社会结构、社会行为、社会变迁等基本概念，并探讨了社会研究的方法和技巧。这本书通俗易懂，适合初学者入门，也是专业领域研究者的参考读物。
总之，社会学是一门探究人类社会的学科，涉及各个领域的研究。通过上述推荐书籍，读者可以深入了解社会学的各个方面，从而更好地应对现实生活中的各种问题。无论是对社会学感兴趣的专业学者，还是对社会现象有探索欲望的一般读者，这些书籍都能够带给他们启发和思考。
