1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
一、社会学研究的特点概述
社会学作为一门研究社会现象、社会关系、社会结构及其变迁规律的学科,具有以下几个显著特点:
- 广泛的研究范围
- 跨学科的研究方法
- 理论与实践相结合
- 定性与定量研究并重
- 关注社会问题
- 强烈的时代性
二、广泛的研究范围
社会学研究的范围极为广泛,涵盖了社会的各个方面。从个体行为到群体行为,从家庭、社区、组织到国家、民族、国际社会,都是社会学研究的对象。这使得社会学具有极大的包容性和丰富的研究内容,能够满足人们对社会现象的多样化认知需求。
三、跨学科的研究方法
社会学不仅自身拥有众多的研究方法,还广泛借鉴和吸收了其他学科的研究方法,如心理学、经济学、政治学、人类学等。这使得社会学具有很强的跨学科性,能够从多角度、多层次、多领域对复杂的社会现象进行深入研究。
四、理论与实践相结合
社会学注重从实际出发,以解决实际问题为研究导向。社会学理论往往来源于社会实践,同时又指导社会实践。这种理论与实践相结合的特点,使得社会学具有很强的现实意义和应用价值。
五、定性与定量研究并重
社会学既重视定性的描述和分析,也重视定量的测量和统计。在研究过程中,社会学家会根据研究问题的性质和需要,灵活运用定性和定量研究方法,以求达到对社会的全面、深入、准确的认识。
六、关注社会问题
社会学以社会现象为研究对象,自然关注社会的各种问题。从贫困、失业、社会不公,到教育、医疗、养老等社会问题,都是社会学关注的焦点。通过对这些社会问题的研究,社会学家希望能够找出问题的原因,提出解决的方案,推动社会的进步。
七、强烈的时代性
社会学是时代的产物,它的研究内容和方法都深深地打上了时代的烙印。社会学具有强烈的时代性,不同的时代会有不同的研究热点和焦点问题。这也使得社会学能够紧密跟随时代的步伐,不断更新自己的理论和方法,以适应社会的变化和发展。
社会学研究的特点是其广泛的研究范围、跨学科的研究方法、理论与实践相结合、定性与定量研究并重、关注社会问题以及强烈的时代性。这些特点使得社会学成为一门丰富多彩的学科,能够满足人们对社会现象的深入理解和探索。
通过对这些特点的详细阐述,我们希望能够帮助读者更好地理解和接纳社会学,并在未来的学习和研究中,能够更好地运用社会学的理论和方法,以达到对社会的更深入、全面的认识。