1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
职业研究社会学，正如其名，旨在揭示职业与社会的关系。工作不仅是人类满足物质需求的手段，更是实现自我价值的途径。无论是劳作的小农，还是职场的白领，每个人在工作中都经历着相似的过程，追求着成就感和自我实现。职业研究社会学正是从这个角度出发，探讨工作与社会结构、社会变迁之间的互动关系。
在职业研究社会学的学习中，我最深刻的体会是工作对于个人身份认同的影响。工作不仅仅是一种赚取报酬的手段，更是人们身份认同的重要组成部分。通过工作，我们才能在社会中找到自己的定位，获得他人的认同和尊重。拥有一份称心如意的工作不仅能够提升个人的社会地位，还能塑造个人的自我形象，让我们更加自信和有动力地追逐理想。
职业研究社会学的魅力还在于它提供了一种理性思考人们在工作中所面临的种种问题的方式。无论是职业发展、工作满意度还是职业倦怠，这些问题在现代社会中无处不在。而职业研究社会学通过梳理大量的实证研究，提供了一种科学的方式来理解这些现象，寻找解决问题的方法。当我们遇到职场挫折时，通过职业研究社会学的思维方式，我们能够更加客观地对待问题，找到正确的解决途径。
与此同时，职业研究社会学也让我产生了对社会的担忧。在当今社会中，由于全球化和技术革新的冲击，职业结构正在发生深刻的变革。许多传统的职业正在消失，而新兴的职业也层出不穷。在这个快速变化的时代，职业研究社会学提醒我们要关注那些在职场竞争中边缘化的群体，为他们提供机会和支持。只有在一个公平有序的职业生态环境中，每个人才能够实现自己的职业梦想，同时也为社会的繁荣作出贡献。
职业研究社会学是一门充满吸引力的学科。它不仅让我们更加深刻地理解工作与社会的关系，也提供了解决职业问题的方法。通过学习职业研究社会学，我对自己的职业生涯有了更明确的规划，对社会的发展有了更深层次的思考。我相信，在这个多变的社会中，职业研究社会学将会给予更多的人们无穷的力量和启示。
