1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在经验社会学中，人们开始意识到，社会并不只是由客观的结构和规则构成，更是由每个个体的经验和行为所塑造的。这种观点推动了研究者从全局的角度出发，关注个体的内在感受和情感。在这个学科中，我们可以感受到每个人都是一个温暖的存在，都有自己的情感和需求。每个人都是社会的一部分，也是社会变革的驱动力。
经验社会学告诉我们，每个人的经验和行为都是独特的，值得被关注和尊重。每个人都有自己的故事，有过各种各样的经历和体验。正是这些经验塑造了一个人的性格和世界观。我们应该学会欣赏每个人的差异，理解每个人的背后所隐藏的故事和感受。
无论在哪个社会阶层，人们都面临着各种各样的挑战和困难。有些人可能面临经济困境，有些人可能面临心理问题，有些人可能面临生活困扰。而经验社会学正是试图通过深入研究个体的经历和行为，为人们提供解决问题的思路和方法。
作为一个社会学派别，经验社会学关注的不仅是个体的经验和行为，更关注社会结构和制度对个体生活的影响。经验社会学试图揭示社会的不公平和不平等，呼吁实现社会的公正和平等。通过对社会现象的观察和分析，经验社会学为社会的改进和发展提供了新的视角和思路。
经验社会学还为我们提供了一个全新的视角来看待社会问题和挑战。它鼓励我们从个体的角度出发，理解每个人的独特性和多样性，尊重每个人的感受和需求。通过关注个体的经验和行为，我们可以更好地理解社会的运行机制和变革过程，为社会提供更可持续的发展方向。
总之，经验社会学是一门深入探讨人与人之间相互作用的学科，它关注个体的经验和行为，注重人的情感和情绪对社会行为的影响，展现了社会的多样性和发展的可能性。通过经验社会学的研究和观察，我们可以更好地理解社会现象和个体经验之间的关系，并为社会的改进和发展提供新的思路和视角。让我们一起用心感知和理解，让社会成为一个更加和谐和公正的地方。
