1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学类在职硕士学位的一大魅力在于其与实际工作的紧密结合。在职硕士项目为工作人士提供了便利，他们可以在参与工作的同时获得学术知识和研究技巧的提升。通过在课堂上学习和讨论各种社会学理论和方法，学员们能够更好地理解和分析自己所处的社会环境，并运用这些理论和方法解决实际问题。
其次，在职硕士学位也为工作人士提供了一个互相学习和交流的平台。学员们来自不同的行业和背景，他们经历着不同的社会现象和挑战。这使得课堂上的讨论更加丰富多元，在思想碰撞和观点交流中，学员们可以不断拓展自己的思维和眼界，从而更好地应对复杂的社会问题。
社会学类在职硕士学位的学习也有助于个人的职业发展和晋升。在职硕士项目培养了学员们的领导才能和解决问题的能力，提升了他们在工作中的竞争力。通过研究和实践，学员们能够更好地理解和适应不断变化的社会环境，成为有能力应对挑战和推动社会进步的人才。
此外，社会学类在职硕士学位也为学员们打开了进一步深入研究和学术界的大门。通过学术论文的写作和口头报告的演讲，学员们锻炼了自己的研究能力和表达能力。这为他们进一步参与学术研究和教学工作提供了基础，从而实现个人职业发展的更大突破。
总而言之，社会学类在职硕士学位是一种集理论研究与实践经验于一体的学习方式。通过参与这样的学习项目，工作人士们可以在工作中不断成长和进步，与他人交流和共同进步。同时，也为个人的职业发展和学术研究提供了平台和机会。社会学类在职硕士教育的发展不仅对个人有益，也对整个社会的进步和发展起到积极的推动作用。
