1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在剑桥的校园里，我仿佛置身于一个充满智慧和活力的世界。教授们用他们深邃的眼神和知识丰富的头脑引领我们前行。他们指引着我们深入社会现象的本质，探寻其背后的意义。而我们，是这个知识殿堂中承载着智慧火炬的传人。
社会学是一门窥探人类行为和社会组织的学科，它使我对世界充满了好奇和思考。社会学硕士课程带给我丰富的学术知识和广阔的视野。我与同学们一起探索社会学理论，分析实际案例，并不断思考我们所处的社会的本质和演变。
在剑桥，我的学习不再局限于课堂上的知识。我有幸参与了许多研究项目，与教授们一起进行深入的学术探讨。这些项目不仅为我的学术生涯增添了璀璨的色彩，更是让我在理论和实践中获得了均衡的成长。
剑桥社会学硕士的独特之处在于其培养了我们的独立思考和批判性思维能力。在课堂上，教授们鼓励我们提出质疑，挑战传统观念。他们并非希望我们成为机械式的知识传递者，而是希望我们能够从多个角度审视问题，形成自己的看法。
与此同时，剑桥还给予了我们丰富的资源支持。图书馆中的海量书籍、门类齐全的期刊，以及先进的研究设备，让我们在学术道路上有了强大的后盾。这些资源不仅可以满足我们的学术需求，更能激发我们的灵感和创造力。
剑桥社会学硕士不仅是一段学术的旅程，更是一个人生的历程。在这里，我结识了来自世界各地的同学们，与他们一起分享学习和生活的点滴。我们互相鼓励、互相激励，共同成长。这个大家庭让我感受到了团结和友爱的力量。
在剑桥的日子里，我不仅学到了知识，更学到了如何与他人相处。我扩大了自己的人际网络，拥有了更广阔的交流平台。这无疑是我人生中最宝贵的财富之一。
剑桥社会学硕士是一段探索和成长的旅程。它教会了我如何思考问题、分析现象，并站在更高的层次上去把握世界的变化。这段旅程并非一帆风顺，但正是通过克服困难和挑战，我才培养起坚韧不拔的品质。
剑桥社会学硕士，它是一扇通向未知世界的大门。它吸引着我，让我不断进步和成长。我相信，无论身在何方，我都将以剑桥的智慧和激情，为社会的发展做出贡献。
