1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《社会学书》是美国社会学家C. Wright Mills的经典之作，该书以直观的方式解释了社会学的基本原理和概念。Mills在书中提出了“个人问题”和“公共问题”的区分，强调个人的经验和问题不仅与个人有关，而且与社会结构和历史联系在一起。通过这种个人与社会的联系，读者可以更好地理解社会学对个人生活和社会变革的影响。
另一本重要的社会学概论著作是彼得·L·伯格（Peter L. Berger）和托马斯·劳克曼（Thomas Luckmann）合作撰写的《现实的社会学》。这本书试图解释社会现实是如何被社会构造和维护的。伯格和劳克曼认为，社会现实不是客观存在的，而是通过社会互动和共享的符号体系建构而成。读者通过阅读这本书可以更好地理解社会现实的本质，以及个人和社会之间的相互关系。
同时，埃米尔·德尔康的《社会学规则》也是一本不可忽视的社会学概论著作。德尔康试图阐述社会规则如何形成和塑造社会秩序，以及社会规则对个体行为和集体行动的影响。他提出了社会规则的三个基本类型：法律规则、社会道德规则和道德感。通过阅读这本书，读者可以更好地理解社会规则对社会秩序和个体行为的作用，以及社会规则如何塑造我们的行动和思维。
在社会学概论的书籍中，讨论社会变革和冲突的经典之作是霍华德·贝克（Howard Becker）的《活动·人物·社会》。贝克在书中强调了社会变革的必然性，认为社会是不断变化的，并且变革是由个体和群体的活动构成的。他还解释了个体在社会中的角色和身份如何形成，以及社会冲突如何影响社会结构和变革。通过这本书，读者可以更好地理解社会如何由活动、人物和社会结构构成，并了解社会变革和冲突对社会的重要影响。
在社会学概论领域中，还有许多其他经典著作，如马克斯·韦伯的《社会与经济学思考方法》，埃里克·霍夫曼的《社会学之显著笔记》，以及彼特·布尔迪厄的《理解社会行动》等。每本书都从不同的角度探讨了社会学的核心问题，值得一读。
总而言之，学习社会学概论不仅可以扩展我们对社会的认识，还可以提供一个全新的视角来观察和思考我们所处的社会环境。通过阅读相关的经典著作，我们能更深入地了解社会学概论的基本原理和概念，以及社会结构、文化、行为和变化的规律。这些著作既有启发性的理论分析，又有深入的实证研究，对于社会学概论的学习和理解都是不可或缺的。
