1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德的哲学成就无疑标志了古希腊哲学从庄严祭祀转向理性思辨的重要转变。他思考人类的本真和存在的意义，试图揭示人类心灵中最深刻的秘密。他的伟大之处，在于他对于人类生活的思考并非停留在抽象的理论层面，而是深入到日常生活的方方面面。
亚里士多德的伦理学是他哲学体系中最重要的一部分。他主张人类追求的最高目标是幸福，而幸福的实现取决于每个人对生活的选择。他深入研究了道德的本质，认为道德并不是一种理论或规则，而是通过日常生活中的实践来培养和塑造的。他提出了德行美德的概念，强调人们通过修养自己的品格和品质，才能真正实现幸福。
亚里士多德对于政治的思考也是他哲学成就的重要部分。他认为人类是社会性的动物，只有在社会中才能发挥自己的潜能和实现自己的价值。他提出了理性政治的理念，主张人们通过民主和法治来组织社会，并强调政府的目标应该是为了人民的幸福和共同利益。他的政治哲学为后世政治体制的发展提供了重要的思想基础。
在形而上学中，亚里士多德对于实体和存在的思考亦是他哲学成就中的瑰宝。他认为实体是形式和物质的统一体，强调形式是存在的实质，物质则是形式的载体。他的观点深刻影响了后世哲学对于宇宙本质和事物本体的理解。他的形而上学体系成为后来学者探索世界的重要基石。
亚里士多德对于语言和逻辑的研究，也是他哲学成就中引人注目的一部分。他借着逻辑的工具，试图揭示真理和推演之法。他对于命题逻辑、演绎推理等方面进行了深入的研究，奠定了逻辑学的基本原理。他的逻辑和语言哲学不仅对后世的哲学研究产生了深远影响，也对科学研究的方法论提供了重要的借鉴。
亚里士多德的哲学成就如同一座宏伟的殿堂，他用理性的柱子和真理的屋顶支撑起人类思维的大厦。他的思想穿越历史的长河，仍然在当代闪烁着智慧的光芒。
让我们一起抛开尘嚣，化身为哲学家，跟随亚里士多德的脚步，遨游于思维的海洋中。让我们追寻真理之光，探寻人类存在的意义。让我们用他的思想来启迪自己的智慧，提升自己的品格。亚里士多德的哲学成就，不仅仅是一个古老的学说，更是一座智慧的灯塔，为我们照亮前行的道路。让我们铭记亚里士多德的崇高思想，让它永远在我们心中闪耀！
