1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当经过车站，我总会不自觉地停下来，注视着那些匆匆走过的人们。车站，是一个充满着梦想和离别的地方，更是我感悟人生的重要场所。
匆忙与静谧的对比
车站是一个快节奏与静谧并存的地方。每天早上，我看着匆忙的乘客们挤向电梯、涌上地铁，在他们急促的脚步中我仿佛看到了自己。尽管拥挤与喧嚣，但车站依然是一个我可以安放内心的场所。当大家安坐在月台边等待时，我看到了那些年轻人不断划动手机屏幕，忙碌地与朋友交流。而坐在角落里，一个老人把一支刚买的意大利面煮熟，他慢慢地享受着自己的美食。这样的场景让我深深地感悟到，人生亦是由匆忙与静谧交织而成。
离别与相聚的场景
车站是离别与相聚的见证。每天都有无数的人们告别亲人、朋友走上旅途，也有无数的人们在车站紧锁双臂相拥。车站是那个眼泪与笑容共存的地方，在每一个离别和相聚的场景中，我看到了人们真挚的情感和对彼此的眷恋。在车站里，每一次告别都意味着一个新的开始，每一次相聚都是一次甜蜜的重逢。我常常站在人群中，注视着他们的背影，心中不禁想到，也许，生命的意义就是不断地告别与相聚。
追逐与等待的人生
车站是一个追逐与等待的人生舞台。在车站上，我看到了那些年轻人们追逐自己的梦想，他们一身行李、背负着未来的希望和压力，坐在列车上启程。而在月台上，我看到了那些年过半百的人们默默耐心地等待着，等待下一班列车的到来。他们或许等待着远方的亲人，或许等待着人生中的转折点。追逐与等待，哪一种才是生命的真谛？我不知道，但我知道这两者之间的平衡与内心的宁静才是人生的最终归宿。
逝去与留下的足迹
车站是一个承载着过去与现在的地方。当我站在车站的月台上，看着来往的列车时，我不禁想起了那些逝去的时光。那些曾经陪伴着我走过车站的人们，有的早已离去，有的已经遥远。但他们在车站留下了属于他们的痕迹，他们曾经追逐梦想、经历离别和相聚，他们的故事仍在车站中回荡。站在车站上，我不禁思考，我将留下怎样的足迹在这个世界上？
车站与人生的共鸣
车站是人生的缩影，而人生亦是在车站中找到共鸣。在车站的匆忙与静谧、离别与相聚、追逐与等待、逝去与留下中，我看到了自己的成长、思考与烦恼。车站，是时间的驿站，它见证着人们的过往与未来，它也见证着我的成长与改变。感悟人生，需要你停下脚步，看看周围的世界和那些匆匆而过的人们。+
