1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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什克洛夫斯基的陌生化理论是20世纪俄国形式主义文学批评的代表之一,强调文学作品应该通过语言手段使读者感到“陌生”,从而产生审美体验。在本文中,我们将探讨什克洛夫斯基的陌生化理论的核心概念、理论基础和应用,以及该理论对文学批评和创作的影响。
1. 什克洛夫斯基的陌生化理论的核心概念
什克洛夫斯基的陌生化理论认为,文学作品的审美价值取决于它能否使读者感到“陌生”。这种“陌生感”来自于语言的“偏离常规”,即文学作品应该违反日常语言的规则,使读者无法按照习惯的方式理解语言,从而产生一种新的、独特的审美体验。
什克洛夫斯基将这种“陌生化”称为“defamiliarization”,它意味着使熟悉的事物变得陌生,使人们重新审视世界。他认为,这种“陌生化”可以通过语言手段来实现,例如使用比喻、隐喻、象征等修辞手法,或者通过创造新的词汇、语法结构等方式。
2. 什克洛夫斯基的陌生化理论的理论基础
什克洛夫斯基的陌生化理论是基于俄国形式主义的理论基础之上的。俄国形式主义认为,文学作品的语言结构是独立于内容的,它可以通过语言手段来实现审美价值。什克洛夫斯基进一步发展了这一理论,认为语言的“陌生化”是实现审美价值的关键。
什克洛夫斯基的陌生化理论还受到了心理学的启发。他认为,人类的感知和认知是基于习惯和常规的,而陌生化可以打破这些常规,使人们重新审视世界,产生新的认知和体验。
3. 什克洛夫斯基的陌生化理论的应用
什克洛夫斯基的陌生化理论可以应用于文学批评和创作中。在文学批评中,通过分析文学作品的语言结构,可以揭示作品的陌生化程度,从而评价作品的审美价值。在文学创作中,作者可以通过语言手段来实现陌生化,从而创造出具有独特审美价值的作品。
例如,在诗歌中,作者可以使用隐喻、比喻等修辞手法,或者创造新的词汇、语法结构等方式,使语言“偏离常规”,产生陌生感,从而创造出具有独特审美价值的诗歌。
4. 什克洛夫斯基的陌生化理论对文学批评和创作的影响
什克洛夫斯基的陌生化理论对文学批评和创作产生了深远的影响。它为文学批评提供了新的理论基础和方法论,使文学批评从关注文学作品的内容转向了关注语言结构。
什克洛夫斯基的陌生化理论也为文学创作提供了新的启示。它鼓励作者通过语言手段使读者感到“陌生”,从而创造出具有独特审美价值的作品。什克洛夫斯基的陌生化理论对俄国文学、世界文学和文学批评的发展产生了深远的影响。
