1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会福利理论的核心观点是追求社会公正和公平。社会资源的分配是一个复杂的过程，而社会福利理论试图通过合理的机制和政策来平衡社会资源的分配，以实现社会的公正和公平。在社会福利理论中，人们的需求和权利被视为分配资源的主要依据，通过满足人们的需求和权利来提高社会的福利水平。
社会福利理论强调社会的互助和合作。社会福利的实现需要社会各个成员的共同努力和合作。社会福利理论提倡人们在追求个人利益的同时不忘社会的利益，通过互相支持和合作来实现社会福利的最大化。这也是社会福利理论与竞争性市场经济的区别之一，社会福利理论注重社会的整体利益，追求社会的共同福祉。
社会福利理论关注弱势群体的福利保障。社会福利理论认为，社会的进步和发展不能以牺牲弱势群体的利益为代价。因此，社会福利理论强调社会对于弱势群体的关怀和保障。通过公共政策和制度的建设，社会福利理论试图提供公平的机会和公正的资源分配，以帮助弱势群体实现福利的最大化。
社会福利理论强调社会的可持续发展。社会福利理论认为，社会的发展和福利必须建立在可持续的基础上。这就意味着社会福利的实现不能以损害环境和资源为代价，需要注重环境保护和资源的合理利用。社会福利理论呼吁建立可持续发展的社会经济模式，以实现社会的长期发展和福利的可持续性。
社会福利理论是一种关于社会资源分配和福利公平的重要理论体系。它强调社会的公正和公平，追求社会的共同福祉。社会福利理论注重社会的互助和合作，强调弱势群体的福利保障，关注社会的可持续发展。社会福利理论对于促进社会发展、改善社会福利具有重要的意义，值得我们深入研究和探讨。
