1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在理论片区中，我们可以看到各种各样的理论光芒。有些理论致力于探索人类思维的奥秘，揭示人类智慧的边界；有些理论则着眼于研究社会现象，试图解密人类行为的逻辑。
理论片区是思想的舞台，是研究与创新的源泉。在这里，人们可以释放自己的创造力，展现自己的智慧，共同推动学术进步和社会发展。
而且，理论片区也是一个充满挑战的地方。理论研究往往需要深入的思考、严密的逻辑和创新的思维方式。在这个片区中，我们需要持续思考问题，提出新的观点和理论，并不断修正和完善自己的研究成果。
此外，理论片区还是一个协作与交流的场所。在这里，我们可以找到志同道合的伙伴，彼此学习、启发和互相激励。通过分享我们的研究成果和思考，我们可以获得更多的反馈和建议，从而不断提升自己的学术水平。
理论片区的魅力还在于其广泛的应用领域。无论是社会科学、自然科学还是人文科学，都离不开理论的指导和支持。理论片区为各个领域的研究者提供了一个共同的平台，促进了不同学科之间的交流和合作。
理论片区的吸引力在于它的无限可能性。我们可以选择在已有的理论框架下进行深入的研究，也可以通过创新和突破，打破旧有的思维束缚，开辟出新的研究领域。
在理论片区中，每一个人都可以成为理论的创造者和传播者。无论是青年学者还是资深专家，都可以在这里展示自己的智慧和才华。
在理论片区中，思考和创新永不止步。只有不断追问和质疑，才能推动学术进步和社会发展。无论是研究者还是读者，都应该秉持着批判性思维和开放心态，与大家一起在理论的海洋中尽情航行。
理论片区是一片充满智慧的土壤，是一个充满活力和创造力的领域。让我们在这片净土上播下自己的思想之种，共同创造属于我们的理论之林。
