1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，中医学理论的经络气血观是其独特之处。中医学追求“经络通则不痛，气血和则不病”的理念，强调人体各脏腑经络之间的相互联系与调和作用。中医学理论认为，经络是人体内部的运行通道，气血是人体生命活动的基础。只有经络通畅，气血充盈，才能保持人体健康。经络气血观强调人体整体的内外联系，提醒人们注重身心的整体健康。
其次，中医学理论强调整体观念。中医学将人体视为一个有机整体，强调人体的身心是相互关联且不可分割的。中医学认为，人体的各个部分、器官和系统都是相互配合、相互影响的。当一个部分出现问题时，将会对整体造成影响。因此，中医学注重维持人体整体的协调与平衡，而不仅仅是治疗某个具体的疾病。中医学倡导在日常生活中保持身心的和谐与平衡，以促进整体健康。
最后，中医学理论的辨证论治原则是中医学的重要特点之一。辨证论治是中医学治疗疾病的核心理念，即根据患者的症状、体质和环境因素等综合分析，辨明疾病的病机，从而确定相应的治疗方法。中医学认为，每个人的体质和病情都是独特的，因此，同样的病在不同人身上表现出来的症状和治疗方法可能不同。辨证论治要求医生有丰富的临床经验和观察力，以综合分析患者的各种症状和情况，制定个体化的治疗方案。中医学的辨证论治原则凸显了个体化的治疗理念，体现了中医学关注患者个体差异的独特态度。
中医学的经络气血观、整体观念和辨证论治原则的独特性质使其在治疗疾病和保持健康方面具有独特的优势和价值。这种理论观念的吸引力不仅体现在中华民族自身，也吸引了越来越多的国际学者和患者的关注。其独特性促进了中医学与现代医学的交流与融合，给予了中医学更广阔的发展空间。
总之，中医学理论的经络气血观、整体观念和辨证论治原则是中医学的独特特点。这些特点凸显了中医学关注整体健康与协调平衡的理念，强调个体差异和个体化的治疗方法。正是由于这些特点，中医学才能在世界范围内产生深远的影响，成为中华民族宝贵的文化瑰宝。
