1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义认为人的尊严是不可侵犯的，每个人都应该受到平等和公正的对待。在一个人本主义的社会中，人们不会因为自己的种族、性别、性取向、宗教或身份而受到歧视。每个人都有权利自由地表达自己的意见和思想，以及选择自己的生活方式。
人本主义强调个人的自由和权利，但它并不忽视个人与社会的关系。社会的进步需要每个人的努力和奉献。人本主义鼓励人们积极地参与社会事务，为社会发展做出贡献。无论是通过参与公益活动、为弱势群体发声，还是通过创造性的工作和创新来推动社会的进步，人们都可以在实现自我价值的同时，为社会做出积极的贡献。
人本主义还强调人与自然的和谐关系。人类生活在自然界中，我们的存在和发展都依赖于自然资源。人本主义呼吁保护环境，实现人与自然的和谐共生。我们应该意识到我们对自然的影响，并采取可持续发展的方式来保护地球和未来的世代。
在一个人本主义的世界中，教育起着至关重要的作用。教育能够培养人们的思维能力、创造力和社会责任感。通过教育，人们能够拓宽眼界，了解各种文化和观点，培养宽容和理解他人的能力。教育应该充满乐趣和挑战，促进个人成长和全面发展。
人本主义强调个人的幸福和满足感。每个人都应该追求自己的幸福，但这并不意味着忽视他人的需求和利益。人本主义倡导平衡个人和社会的利益，并强调共享和合作的重要性。通过关心他人、尊重他人的权利和需要，我们可以创造一个更加和谐和平等的社会。
人本主义不仅仅是一种价值观和理念，它也是一种生活态度和方式。人们选择相信人本主义，是因为它能够为个人和社会带来积极的变化。它激发人们的潜能，提升人们的自尊和自信，并鼓励人们追求更高的目标。
在当今快节奏和竞争激烈的社会中，人本主义的价值变得愈发重要。它提醒我们关注他人，注重人的价值和尊严，促进社会的和谐与进步。正是因为人本主义的存在，我们能够看到世界的美好和进步的希望。
